四月八日

今朝浴佛旧风流,身落山前第一州。

赣上瑶桃俄五稔,海中玉果已三周。

人生聚散真成梦,世事悲懽一转头。

坐对薰风开口笑,满怀耿耿复何求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
节日浴佛节
月份四月
创作背景
曾几虔州任上作
本诗收录于《全宋诗》卷一七三四,为南宋诗人曾几任虔州知州时所作,创作时间为南宋绍兴十八年(1148)农历四月八日浴佛节,此时作者到虔州任职已满五年,恰逢节俗活动,感怀生平际遇而创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁,每句七字,全诗八句,要求平仄合规、对仗工整,在历代古典诗歌体裁中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为历经宦海生涯、见惯世事变迁后的旷达释然,先感怀人生聚散无常、悲喜转瞬即逝,最终落脚于胸怀坦荡、不忮不求的恬淡心境,是宋代士大夫典型的处世心态体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
浴佛指浴佛节用香料水沐浴佛像的传统习俗。稔是古代的时间单位,谷物一年一熟,故一稔就是一年。瑶桃、玉果都是古代对桃树果实的美称。薰风指初夏的南风。耿耿形容胸怀坦荡光明的样子。懽是“欢”的异体字,意为快乐、喜悦。
今天是浴佛节,沿袭着旧时的风俗传统,我如今身在赣南排名第一的虔州。在赣州种下的瑶桃转眼已经过了五年,树上的玉果已经三次成熟。人生的相聚离散真的就像一场梦一样,世间的悲伤欢喜不过转头就消散不见。我坐在窗前对着和暖的南风开口大笑,胸怀坦荡光明,还有什么别的要追求的呢。
核心主旨概括
这首诗是诗人在浴佛节当天,有感于自己到虔州任职五年的经历创作的作品。诗人先交代了创作的时间和地点,又用桃树结果的细节体现时间流逝之快,接着抒发了对人生聚散无常、世事悲喜转瞬的感慨,最后表达了自己秉持坦荡本心、不愿过多追求外物的旷达心境。
跨学科 · 是什么
宋代浴佛节习俗民俗学
浴佛节是宋代非常流行的全民性节日,每逢农历四月八日,各个寺院都会举办浴佛斋会,用香料水沐浴佛像,普通百姓也会参与游春、祈福等活动,文人士大夫常常会在这一天聚会赋诗,本诗的描写是宋代浴佛节习俗的真实体现。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句七言按照2-2-3的节奏断句,整体语速平缓。读前两联时语气平实,清晰交代场景即可。读颈联时可以稍微放慢语速,带一点感慨的语气。读尾联时语气要明快上扬,体现出诗人旷达开朗的心境。
句式仿写指导
可以学习本诗颈联的对仗句式进行仿写,“人生XX真成X,世事XX一转头”的结构非常适合用来抒发对生活变化的感悟,比如可以仿写为“人生起伏真成戏,世事浮沉一转头”,表达对人生际遇变化的感慨。
名句写作应用
本诗的核心名句“人生聚散真成梦,世事悲懽一转头”非常适合用在回忆过往、感慨重逢的写作场景中。比如写同学毕业十周年聚会的作文时就可以这样用:“毕业十年再聚首,看着眼前熟悉又陌生的面孔,大家都忍不住感叹‘人生聚散真成梦,世事悲懽一转头’。”
关联知识图谱
中国传统宗教民俗节日同节日
本诗首句点明创作时间为浴佛节,是宋代浴佛节习俗的文学佐证,能够帮助我们了解宋代浴佛节的普及程度和文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

人生聚散真成梦,世事悲懽一转头
直白恳切地抒发了对人生聚散无常、世事悲喜转瞬即逝的感慨,语言平实却意蕴深厚

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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