去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句

君不见常山太守骂羯奴,天津桥上舌尽刳。

又不见睢阳将军怒切齿,三十六人同日死。

去冬长至前一日,朔庭呼我弗为屈。

丈夫开口即见胆,意谓生死在顷刻。

赭衣冉冉生苍苔,书云时节忽复来。

鬼影青灯照孤坐,梦啼死血丹心破。

只今便作渭水囚,食粟已是西山羞。

悔不当年跳东海,空有鲁连心独在。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感气节 · 爱国
节气冬至
创作背景
文天祥大都囚居明志
南宋祥兴二年(公元1279年)十月,文天祥抗元兵败被俘后,被元军押解至元大都(燕城)囚禁,元廷多次派人劝降均被他严词拒绝,囚居满一周年后仍拒不归顺,有感于自身处境与守节志向,创作此诗抒发心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式长短灵活,押韵自由,便于抒发强烈的情感,在唐代之后成为文人表达家国情怀、个人志向的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为宁死不降的民族气节、对南宋王朝的忠贞不渝、视死如归的豪迈气概,同时暗含对故国沦亡的悲痛,以及不肯屈身事敌的道德坚守,是宋末爱国文人精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羯奴指唐朝安史之乱的叛军安禄山部;刳是割的意思;长至指冬至节气;朔庭指元朝朝廷;赭衣是古代囚徒穿的赤褐色衣服,代指囚犯;西山羞引用伯夷叔齐不食周粟、采薇西山的典故;鲁连指战国义士鲁仲连,他曾发誓不肯臣服于暴秦。所有字词都贴合诗歌守节明志的核心主题,没有生僻晦涩的歧义用法。
逐句白话释义
你没看见常山太守颜杲卿痛骂叛军,在天津桥上被割掉了舌头。你没看见睢阳将军张巡愤恨咬牙,和三十六名部下同一天殉难。去年冬至前一天,元朝朝廷传唤我,我不肯屈服。大丈夫一开口就露出肝胆,早就把生死看得就在顷刻之间。囚服上慢慢长出了青苔,转眼又到了冬至时节。鬼影伴着青灯照着我孤身独坐,梦里哭到流血,丹心都要碎了。现在就算是做渭水的囚徒,吃元朝的粮食已经比伯夷叔齐采薇西山还要羞耻。后悔当年没有跳海殉国,空有鲁仲连不肯帝秦的一片忠心还在。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
本诗是文天祥被俘囚居元大都时所作,诗人先借古代忠烈的事迹表明自己的价值取向,再回顾自己被俘后拒不降元的经历,最后表达了宁死不屈、坚守民族气节的坚定决心,全诗情感真挚,充满了爱国志士的豪迈气概,是南宋末年爱国诗歌的代表作品。
跨学科 · 是什么
颜杲卿、张巡忠烈事迹历史学
常山太守颜杲卿是唐朝官员,安史之乱时坚守常山,被俘后痛骂安禄山,被割掉舌头仍不屈服,最终遇害。睢阳将军张巡是唐朝将领,安史之乱时坚守睢阳,城破后与部下三十六人一同殉国,两人都是中国历史上忠君爱国的典型人物,常被后世文人引用表达守节志向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重豪迈的语气,开头两句用激昂的语调重读,突出对古代忠烈的敬仰。中间叙述自身经历的部分语气放缓,带出沉重坚定的感觉。最后两句要重读,表现出视死如归的豪迈气概。断句时每句七言中间可稍作停顿,押韵的字适当拖长音,整体节奏要铿锵有力,符合古体诗的诵读特点。
句式仿写指导
可以模仿本诗开头“君不见……又不见……”的排比句式,用于写人叙事类的作文开头,先举两个同类的事例引出主题。比如写诚信主题可以写“君不见曾子杀猪守诺言,传为千古佳话。又不见季布一诺值千金,赢得世人称赞”,这种句式开头能够快速点明主题,增强文章的气势,适合用于议论文、抒情散文的开篇。
名句写作应用
核心名句“丈夫开口即见胆,意谓生死在顷刻”可以用于描写爱国志士、革命先烈的文章中,用来表现人物光明磊落、视死如归的品格。比如写黄继光的事迹时可以引用这句话,突出他为了国家和人民不惜牺牲生命的英雄气概,也可以用于描写疫情期间奔赴一线的医护人员,展现他们不顾个人安危、挺身而出的奉献精神。
关联知识图谱
《过零丁洋》同作者|同主题
《过零丁洋》也是文天祥被俘后所作的爱国诗歌,同样表达了宁死不屈的民族气节,与本诗创作背景相近、核心主题一致,都是文天祥爱国诗歌的代表作。

名句 CLASSIC LINES

丈夫开口即见胆,意谓生死在顷刻
该句直白展现了文天祥光明磊落、视死如归的英雄气概。

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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