颍州府学释奠先圣郡中童子亦来拜谒以诗勉之

蔼蔼青衿子,来修谒庙仪。

怜他眉宇秀,中有起家儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感劝学 · 期许 · 赞美
创作背景
释奠礼观童子拜谒
本诗为明代学者程敏政任职期间巡视颍州府学时所作,当时他正主持祭祀孔子的官方释奠礼,见到当地未成年童子也依规参与拜谒仪式,有感于孩童的向学之心而创作此诗作为勉励。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇四句,每句五字,是古典诗歌中短小精悍的体裁类型。五言绝句起源于汉魏五言乐府,唐代时格律完全定型,是历代文人抒情表意的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对前来拜谒孔庙的聪慧童子的喜爱赞许,二是对寒门子弟可凭勤学成才的美好期许,传递了儒家重视教育、有教无类的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青衿指古代读书人穿的青色服饰,这里代指参加仪式的童子。释奠是古代官学祭祀孔子等先圣先师的正式礼仪。起家儿指出身普通家庭、凭自身能力建功立业的人才。这几个字词是理解全诗内容的基础,没有生僻含义,表意直白易懂。
逐句白话释义
第一句描写衣着整齐的年轻学子们齐聚府学的场景。第二句说明他们是来参加孔庙的拜谒祭祀礼仪。第三句写作者看到孩子们眉清目秀的模样,心生喜爱之情。第四句是作者的期许,认为这些孩子里一定有能凭才学出人头地的人才。整体释义没有添加额外文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
本诗是作者在颍州府学参加祭祀孔子的官方典礼时的所见有感。当时他看到当地的未成年孩童也来参加拜谒仪式,被孩子们的聪慧灵秀和向学之心打动。全诗既表达了对孩童的喜爱赞许,也传递了鼓励年轻人勤学成才、寒门也能出贵子的美好期许,内容积极向上,通俗易懂。
跨学科 · 是什么
古代官学礼仪制度社会学
对应诗句是“蔼蔼青衿子,来修谒庙仪”。文学描写对应的科学事实是明代官学的释奠礼允许普通百姓家的未成年童子参与观礼,体现了古代对青少年文化教育的重视。这个制度是儒家文化向民间普及的重要途径,没有专业术语,容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读的断句节奏为:蔼蔼/青衿子,来修/谒庙仪。怜他/眉宇秀,中有/起家儿。诵读时前两句语气平缓,清晰读出叙事场景感。后两句语气略带欣喜,最后一句语气上扬,读出期许的情感。整体语速适中,不需要过快或过慢,适合所有年龄段的人诵读。
句式仿写指导
本诗的句式结构非常适合仿写,通用结构为:前两句用十个字描写一个具体场景,第三句点明场景中人物的突出特点,第四句表达自己的感受或期许。仿写时不需要使用复杂的修辞,表意直白真诚即可。比如可以仿写为“灿灿红领巾,来参烈士祠。羡他意气扬,中有国栋梁。”,就是符合该结构的合格仿写作品。
名句日常写作应用
核心名句“怜他眉宇秀,中有起家儿”适合用在夸赞青少年有潜力、表达对年轻人期许的写作场景中。比如写校园开学典礼的通讯稿时,可以引用该句表达学校对学生的美好期待。写青少年表彰活动的文章时,也可以用该句夸赞获奖的优秀学生。日常写鼓励晚辈的书信时,引用该句也能让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
释奠礼同源礼仪
本诗中提到的谒庙仪就是古代释奠礼的通俗表述,是古代官方祭祀孔子等先圣先师的正式礼仪,从周代开始流传,已经有两千多年的历史。它是中国传统儒家文化的重要组成部分,现在部分地区的孔庙仍然会举办该仪式。

名句 CLASSIC LINES

怜他眉宇秀,中有起家儿
该句直白抒发了作者对聪慧童子的赞许与期许,因情感真挚、表意明确,被多部古代劝学诗选本收录。

标签 TAGS

作者 POET

陈襄 1017年-1080年
北宋中期官员、儒家学者、诗人,闽中古灵四先生之一

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