题仙居伟羌山六绝 其三

天鞠精灵久贮储,中间豪杰出无虚。

乡民世世家于此,争使儿孙不读书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
北宋仙居劝谕诗作
北宋仁宗庆历年间,作者陈襄任台州仙居县令,巡视境内伟羌山区域时,见当地民众世代居于此地,普遍不重视文教,多不让子孙入学读书,故作此诗加以讽劝。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共4句,每句7字,平仄押韵符合近体格律规范。七绝是唐代以来古典诗词的主流体裁之一,篇幅短小精悍,长于抒情及表达凝练观点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对伟羌山一带灵秀之地却不重视文教的惋惜,以直白的表达讽劝当地民众重视子孙教育,传递儒家教化理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“鞠”是孕育、养育的意思。第二,“贮储”是积蓄、储存的意思,这里指天地灵气积攒在伟羌山一带。第三,“出无虚”是指人才不断出现,没有空的时候。第四,“家于此”是指定居在这里的意思。这些字词都是宋代常用的书面语,没有生僻用法,读懂这几个词就能理解全诗大意。
逐句白话释义
第一句翻译为上天孕育的灵秀之气,长久以来都积蓄在伟羌山这个地方。第二句翻译为这一片土地上,从来都不断有杰出的人才诞生。第三句翻译为当地的老百姓世世代代都定居在这个好地方。第四句翻译为反而都争着不让自己家的儿孙去读书学习。释义没有添加额外文学修饰,完全贴合原文含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋地方官写的劝谕诗,先夸赞伟羌山是灵秀聚人的好地方,然后转折点出当地老百姓不重视子孙教育的问题,目的是劝说当地人要让孩子读书学习,重视文教。内容直白易懂,没有隐晦的表达,就是写给普通老百姓看的教化作品。
跨学科 · 是什么
韦羌山地理特征地理学
诗里提到的伟羌山现在叫韦羌山,位于浙江省台州市仙居县,是括苍山的支脉,属于典型的丹霞地貌,山上有著名的蝌蚪崖古越文字遗迹,现在是国家级风景名胜区神仙居的核心组成部分,风景十分秀丽,符合诗里说的灵秀之地的描述。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候按照七言绝句的2-2-3节奏断句,第一句断为天鞠/精灵/久贮储,第二句断为中间/豪杰/出无虚,第三句断为乡民/世世/家于此,第四句断为争使/儿孙/不读书。前两句语气可以稍微上扬,读出夸赞的感觉,后两句语气稍沉,读出惋惜的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗先扬后抑的结构,先写某个地方的优点,再点出存在的问题,比如可以写“水养膏腴万顷余,年年丰产谷盈车。村民代代居于此,却让良田杂草疏”,和原诗结构完全一致,先夸地方物产丰富,再点出抛荒的问题,表达效果很直观。
名句日常写作应用
核心名句“乡民世世家于此,争使儿孙不读书”可以用在讨论乡村教育、地方文化发展的文章里,比如写介绍某地教育发展历史的文章时,可以引用这句来反映旧时当地不重视教育的状况,让文章更有历史感。
关联知识图谱
陈襄同作者
本诗为北宋官员、理学家陈襄的作品,是他任仙居县令期间创作的组诗《题仙居伟羌山六绝》中的第三首。
七言绝句同体裁
本诗共4句,每句7字,符合近体诗七言绝句的体裁规范,押韵和平仄都符合宋代七绝的创作要求。

名句 CLASSIC LINES

乡民世世家于此,争使儿孙不读书
该句为本诗核心名句,直白点出北宋时期仙居山区不重视文教的民俗特征,后世研究宋代地方教育、浙东民俗时常引用该句作为史料佐证,具有较高的史料与文学价值。

标签 TAGS

作者 POET

陈襄 1017年-1080年
北宋中期官员、儒家学者、诗人,闽中古灵四先生之一

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