公孙孝子

丧期著常数,在古固有之。

嗟嗟三季后,礼让俗亦衰。

亲亡有不葬,况问功与期。

公孙布衣士,未免寒与饥。

生兮已不恤,死者吾敢欺。

孝生因其心,礼大实以时。

挺然颓俗内,独以古自为。

萧萧天平山,松柏有余悲。

何以表懿行,刻此无愧辞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
北宋晁冲之为公孙孝子作颂诗
本诗创作于北宋中后期,作者游历苏州天平山时,听闻当地平民公孙氏虽家境贫寒、饥寒交迫,仍严格依照儒家古礼安葬双亲的孝行,有感于当世礼俗废弛、多有亲人亡故不葬的现状,创作此诗并刻石表彰其孝行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族诗歌核心体裁之一,全篇以五字句为基本构成单位,起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展至唐代达到艺术高峰,无严格格律平仄限制,形式自由灵活,适合承载叙事、抒情、议论等多元内容,在宋代仍被诗人广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是对贫寒平民公孙氏恪守儒家古丧葬之礼、至诚孝亲品行的高度赞颂,二是对三代以来礼法衰微、世风日下的社会风气的深刻批判,三是传递出作者对复兴古礼、倡导淳良民风的恳切期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“丧期著常数”里的“常数”指古代礼法规定的固定服丧时长。第二,“三季后”指夏、商、周三代之后。第三,“功与期”指古代丧礼中的五服制度,功分为大功、小功,期指一年服丧期。第四,“布衣士”指没有官职的普通平民。第五,“懿行”指美好、高尚的品行。第六,“颓俗”指颓败、衰落的社会风俗。第七,“古自为”指依照古代礼法的要求行事。第八,“无愧辞”指内容符合事实,没有虚夸的言辞。
逐句白话释义
第一句:服丧的期限有固定的礼法规定,这在古代本来就有明确的制度。第二句:可叹夏商周三代之后,礼让的风俗就渐渐衰败了。第三句:现在有亲人去世却不安葬的情况,更别说遵守不同等级的服丧规定了。第四句:公孙孝子是普通平民,免不了要受寒冷和饥饿的困扰。第五句:父母活着的时候他已经没能好好奉养,去世之后怎么敢欺瞒怠慢呢。第六句:孝顺的品行是从他的内心里生发出来的,遵守礼仪的大事完全合乎时宜。第七句:他在颓败的风俗里挺拔独立,独自按照古代的礼法要求行事。第八句:天平山一片萧瑟清冷,山上的松柏好像也带着不尽的悲伤。第九句:要用什么来表彰他美好的品行呢。第十句:就刻下这首完全符合事实、没有半分虚夸的诗吧。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是北宋诗人晁冲之为表彰平民公孙孝子的孝行创作的。第二,诗的开头先点出古代本来有明确的丧礼制度,只是后世风俗衰败渐渐没人遵守了。第三,接着介绍了公孙孝子的贫寒家境,突出他恪守古礼的难能可贵。第四,作者高度称赞了公孙孝子发自内心的孝行,认为他在颓败的世风里坚守正道十分难得。第五,诗的结尾用天平山的松柏烘托悲伤肃穆的氛围,说明要把这首诗刻在石上来表彰他的高尚品行。第六,全诗既赞美了公孙孝子的个人品德,也表达了作者对世风日下的感慨。第七,作者希望通过表彰孝行,能带动更多人遵守礼法,改善社会风气。第八,整首诗语言质朴直白,情感真挚,没有过多华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
古代丧礼制度历史学
第一,中国古代有完整的丧葬礼仪制度,是儒家文化的重要组成部分。第二,亲人去世后亲属要根据血缘关系的远近,穿不同的丧服,服不同时长的丧。第三,最长的服丧期是三年,是子女为父母服丧的时长。第四,这些制度的目的是维护家族伦理,倡导孝亲的品行。第五,北宋时期很多普通人家因为贫穷,没法按照规定的礼仪安葬亲人。第六,公孙孝子虽然贫穷,还是坚持按照古礼安葬父母,在当时是非常少见的。第七,官方也会表彰这样的孝行,用来引导社会风气。第八,现在我们的丧葬礼仪已经简化了,但孝亲的核心内涵还是保留了下来。
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读写应用
诵读节奏指导
第一,这首诗整体风格质朴刚劲,诵读的时候语气要沉稳庄重,不要太轻快。第二,每句的停顿节奏是“二三”式,比如“丧期/著常数,在古/固有之”。第三,前四句感慨世风衰败,语气要稍显沉重,带着叹惋的感觉。第四,中间四句写公孙孝子的家境和孝行,语气要平缓,带着认可的态度。第五,“挺然颓俗内,独以古自为”是核心名句,读的时候要加重语气,突出赞扬的情感。第六,最后四句写景和说明刻诗的目的,语气要肃穆,带着敬重的感觉。第七,整体语速要偏慢,每句读完可以稍作停顿,体现五言古诗的韵律感。第八,遇到重音词比如“独”“挺然”“无愧辞”的时候,可以适当拉长读音,突出重点。
句式仿写指导
第一,这首诗的“挺然颓俗内,独以古自为”是典型的对比句式,适合用来赞美坚守正道的人。第二,仿写的时候可以先点明大环境的负面状态,再突出人物的正面行为。第三,比如可以写“挺然浊流内,独以清自为”,用来赞美出淤泥而不染的人。第四,也可以写“挺然寒冬内,独以韧自为”,用来赞美在困难环境里坚持的人。第五,仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句写环境,后半句写人物的选择。第六,用词要简洁有力,符合五言句式的特点,不要用太复杂的词语。第七,这样的句式既可以用在写作里,也可以用在日常表达中,用来称赞别人的高尚品行。第八,仿写的时候要注意情感的一致性,要突出对人物的赞扬态度。
名句写作应用
第一,“挺然颓俗内,独以古自为”这句可以用在赞美坚守原则的人物的作文里。第二,比如写坚守职业道德的普通人的时候,可以用这句话来引出人物的事迹。第三,比如写环卫工人在大家都乱扔垃圾的环境里坚持维护城市清洁,就可以用这句诗来称赞他。第四,也可以用在写历史人物的作文里,比如写屈原在乱世里坚守自己的理想,就可以用这句诗来评价他。第五,还可以用在议论文里,作为论据来证明“坚守本心的重要性”的论点。第六,用的时候要先说明诗句的意思,再结合要写的人物或者观点,不要直接生硬堆砌。第七,这句诗的适用话题包括“坚守本心”“不随波逐流”“个人品德”“社会风气”等。第八,用在作文里可以增加文采,也能让观点更有说服力。
关联知识图谱
中国传统孝文化同主题|文化关联
第一,本诗的核心主题是表彰孝行,属于中国传统孝文化的范畴。第二,孝文化是中国传统文化的核心组成部分,倡导子女善待父母、尊敬长辈。第三,历代都有很多表彰孝行的文学作品,本诗是其中的典型代表之一。第四,孝文化对中国社会的发展产生了深远的影响,直到今天仍然有重要的现实意义。
晁冲之同作者
第一,本诗的作者是北宋诗人晁冲之,是江西诗派的代表诗人之一。第二,晁冲之的诗风格刚劲质朴,多有反映社会现实的作品。第三,他的作品集是《晁具茨先生诗集》,现存诗作一百七十多首。第四,本诗是他的代表作之一,收录在《全宋诗》中。

名句 CLASSIC LINES

挺然颓俗内,独以古自为
该句直白点明公孙孝子在世风颓败的大环境中坚守儒家古礼的高洁品行,具有极强的精神感召力。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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