栖白庵
门外竹千个，崖颠两径分。
奔泉流碎月，高树碍行云。
游客倦欲卧，道人言少文。
但云秦学士，曾此遇茅君。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
创作背景
游览道庵即事创作
这首诗是诗人游览位于山野之中的栖白庵时，受庵中道人指引，听闻前代文人在此遇仙的传说后，即景抒怀创作的纪游之作，具体创作年份学界暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌近体诗的一种，全诗共八句，每句五个字，要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范，是唐宋时期文人诗歌创作的主流体裁之一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 千个：指千棵竹子，“个”是古代形容竹子的专用量词，形状酷似竹叶的形态。2. 崖颠：即崖顶，指山崖的最高位置。3. 奔泉：指快速流淌的山泉水。4. 碍：解释为阻挡、遮挡的意思。5. 道人：此处指栖白庵中居住的修行道士。6. 秦学士：一般指宋代著名文人秦观，也有说法指秦代外出寻仙的方士。7. 茅君：指道家传说中的茅山真君，是古代广为流传的得道仙人形象。8. 少文：指不擅长说文雅的世俗话语，符合道人朴素的说话风格。
逐句白话翻译
1. 栖白庵的门外生长着上千棵挺拔青翠的竹子。2. 山崖的最高处，分出了两条蜿蜒延伸的小路。3. 奔腾流淌的山泉水快速掠过水面，把倒映在水里的月影冲成了细碎的光斑。4. 高大的树木直插天际，仿佛挡住了在空中自由飘动的云朵。5. 进山游玩的游客走了很久十分疲倦，想要就地找地方躺下休息。6. 庵中居住的道士说话十分朴素，很少说世俗的文雅套话。7. 他只简单地告诉大家，曾经有一位秦姓学士来过这里。8. 那位秦学士就是在这个地方，遇到了得道的仙人茅君。
全诗内容与主旨概括
1. 这首诗是诗人游览栖白庵时创作的纪游作品。2. 全诗前四句集中描摹了栖白庵周边清幽绝俗的山野自然景致。3. 后四句则记述了诗人在庵中与道人交谈的经历，以及听闻的古代遇仙传说。4. 整首诗的风格清新自然，没有过多华丽的修饰。5. 诗人通过对景致、人物、传说的刻画，传递出自己对清幽隐逸生活的喜爱。6. 同时也表达了对道家寻仙问道传说的好奇与向往之情。7. 全诗处处透着山野独有的闲适恬淡氛围，读来令人心生向往。8. 是宋代纪游类写景诗中颇具特色的一篇作品。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
1. 诗中提到的竹是禾本科竹亚科植物，多生长在温暖湿润的南方山地区域。2. 竹子的生长速度很快，成林后十分茂密，常被种植在寺观周边作为景观植物。3. 竹子四季常青，形态挺拔，自古就被赋予了高洁、隐逸的文化寓意。4. 用“个”作为竹子的量词，是因为竹叶的形态恰好和“个”字的外形高度相似。5. 古代寺观周边种植竹子，既可以美化环境，也可以凸显居所清幽避世的特质。6. 竹子的适应能力很强，在崖壁周边的薄土层区域也可以正常生长。7. 千棵竹的描写符合南方山林道庵周边的典型植被特征，没有夸张成分。8. 竹子也是中国传统文化中“花中四君子”的组成成员之一，文化内涵丰富。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言律诗，诵读时每句按“二三”的节奏断句即可。2. 读前两句时语速稍缓，读出山野景致的开阔清幽感。3. 读“奔泉流碎月，高树碍行云”两句时语速稍快，读出景致的灵动之感。4. 读“游客倦欲卧，道人言少文”两句时语气放松，读出闲适的氛围。5. 读最后两句时语气稍带好奇感，读出遇仙传说的神秘氛围。6. 全诗整体语调平缓，不需要过多的情绪起伏，贴合诗歌恬淡的风格。7. 每联之间稍作停顿，区分开写景、叙事的不同内容层次。8. 诵读时可以适当放慢整体速度，让听众能清晰感知到诗歌描绘的画面。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写“奔泉流碎月，高树碍行云”的对偶句式来写景。2. 仿写时要注意前后两句的词性完全对应，名词对名词，动词对动词。3. 前句描写动态的景物，后句可以搭配描写静态的景物，形成动静结合的效果。4. 例如可以仿写为“微风揉细浪，疏柳挂残阳”，符合原句的结构特点。5. 仿写时要注意前后两句的画面和谐，属于同一个场景下的不同景物。6. 不需要使用过于华丽的辞藻，用平实的语言描摹出画面感即可。7. 这种对偶句式适合用在写景类作文的开头，能快速营造出画面氛围。8. 日常练习时可以多观察身边的景物，用这种句式进行描写练习。
名句写作应用指导
1. “奔泉流碎月，高树碍行云”这句名句适合用在描写山林夜景、山野游记类的作文中。2. 例如写夜游山涧的经历时，可以引用这句来形容山中秋夜的灵动景致。3. 也可以用在描写避世隐居环境的文章中，凸显环境的清幽绝俗。4. 还可以用在抒发对自然生活喜爱之情的散文中，增强文字的画面感。5. 引用时不需要额外添加过多解释，诗句本身的画面感已经十分充足。6. 这句诗也可以用来形容远离城市喧嚣的自然环境，烘托闲适的氛围。7. 日常写作中用到这句诗，能有效提升文字的古典韵味，增强表达效果。8. 使用时要注意贴合场景，不要在描写城市景观的内容中随意引用。
关联知识图谱
茅山真君传说同源传说
1. 诗中提到的茅君就是道家传说中的茅山真君。2. 茅山真君是汉代的茅氏三兄弟，在茅山修行得道成仙，是道家上清派的祖师。3. 古代很多文人游访茅山周边的道庵时，都会提及相关的遇仙传说。4. 这类传说也是古代山野纪游诗中常见的创作素材，用来凸显道庵的仙灵气息。5. 茅山位于现在的江苏省句容市，是道家著名的“第一福地，第八洞天”。6. 历代有很多文人都曾游览茅山，留下了大量相关的诗文作品。7. 这个传说和诗中的描写高度契合，是理解诗歌最后两句内容的核心依据。8. 了解这个传说，能更好地感知诗人想要表达的慕仙隐逸情怀。
名句 CLASSIC LINES
奔泉流碎月，高树碍行云
这两句以灵动的笔法描摹了山野月夜的独特景致。
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作者 POET
吕江
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