偈颂六十七首 其二

有一物,明历历。

佛祖觑不破,大地无人识。

常在舌头尖,尽力吐不出。

吐得出,也是胡餠里呷汁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
上堂开示所作
本首偈颂为宋末元初临济宗高僧释原妙在天目山道场开示时所作,是其《偈颂六十七首》系列中的第二篇。创作目的是为了破除学人执着于文字求道的误区,引导学人直接参悟自性本体。该系列偈颂均为当时禅林当堂开示的记录,后被收入禅师语录传世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗用于开示学人、阐发禅理的特殊韵文体裁,属于中国古典诗歌的旁支。它不需要严格遵守近体诗的格律要求,语言多通俗直白,符合禅林面向大众开示的需求。偈颂在唐代以后成为禅门传教的核心载体之一,历代高僧都留下了大量偈颂作品。这类作品通常带有强烈的机锋性,目的是启发学人打破固有思维,明见本心。
情感 · 解读
本首偈颂核心是阐发禅宗“自性本具、非言可诠”的核心理念,没有普通文学作品的抒情色彩,而是带有强烈的教学指引属性。它以机锋化的表达打破学人对文字义理的执着,引导学人向内观照本有的真心自性,是典型的禅林开示文本。历代禅门均将其作为启发学人破执的重要参考文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“明历历”指清晰分明、没有遮蔽的状态。“觑”是看、观察的意思。“大地”这里指代世间所有的人。“胡餠”就是现在所说的烧饼,是宋代民间常见的面食。“呷汁”就是吸汤汁的意思。整段注释没有专业术语,都是日常可以理解的通俗解释。大家可以通过这些注释轻松读懂偈颂的字面意思。这些字词都是宋代口语中的常用表达,没有生僻内容。
逐句白话释义如下:有一个东西,它清晰分明没有任何遮蔽。就算是佛和历代祖师也看不透它,全天下没有一个人能认识它。它经常就出现在你的舌尖上,但是你用尽力气也没有办法把它说出来。就算你真的觉得自己把它说出来了,也像是想要从干硬的烧饼里吸出汤汁一样,根本不可能得到它本来的样子。这段释义完全忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。大家可以直接对照原文理解每一句的意思。
核心主旨概括
这首偈颂是禅宗高僧给学道人作的开示。它用非常通俗的比喻告诉大家,每个人都有本来的真心自性。这个自性就算是佛祖也没有办法用肉眼看透,世间没有人能靠外在的认知认识它。它时时刻刻都在我们的日常运用里,但是没有办法用语言准确描述。如果执着于用语言把它讲清楚,反而会偏离它本来的样子。大家可以轻松理解这个核心内容,不需要具备专业的佛教知识。
跨学科 · 是什么
禅宗“自性”概念哲学
这里说的“一物”就是禅宗所说的自性,也叫本心、佛性。禅宗认为每个人生来就有这个清净的本心,不需要向外追求。这个本心不是靠看书、听别人讲就能认识的,要靠自己向内观照才能体会到。它不是什么玄虚的东西,我们日常说话、做事、思考的时候它都在起作用。但是你想要用语言把它完完整整讲出来,是不可能做到的。这个概念是禅宗最核心的基础理念,很多禅偈都是围绕它展开的。普通人也可以通过这个概念理解语言的局限性。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候,每两句为一个停顿单位。前两句“有一物,明历历”语速稍慢,语气平缓,带出引出话题的感觉。接下来两句“佛祖觑不破,大地无人识”语气可以稍微加重,突出这个事物的特殊性。再接下来两句“常在舌头尖,尽力吐不出”语气可以稍微放软,带出一种无奈的微妙感。最后两句“吐得出,也是胡餠里呷汁”可以带一点诙谐的警醒感,不需要太严肃。整首偈颂不需要用诵读古典诗词的拖腔,用日常说话的节奏就可以。大家按照这个方法诵读,很容易就能读出偈颂的感觉。
句式仿写指导
大家可以仿写这首偈颂开头的“有一物,x。xx觑不破,xx无人识”的句式,用来描述抽象的、难以言说的事物。比如写思念的时候可以写“有一物,软绵绵。旁人看不透,自己说不清”。写梦想的时候可以写“有一物,亮闪闪。他人摸不到,自己藏心间”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要把你想写的抽象事物的特点写出来就可以。这个句式非常适合用来描述那种只可意会不可言传的感受。大家可以多尝试几个不同的主题,很容易就能写出有意思的句子。仿写的门槛很低,不需要具备专业的写作能力也能完成。
名句写作应用
“常在舌头尖,尽力吐不出”这句可以直接用在日常写作里,描述难以言说的情绪或者感受。比如写和久别亲人见面的时候,你可以写“好多话堵在喉咙口,真是常在舌头尖,尽力吐不出”。写看到绝美风景的时候,你可以写“那种震撼的感觉没法形容,当真是常在舌头尖,尽力吐不出”。写对别人的感激之情没法说出口的时候,也可以用这句来表达。这句适用的场景非常多,用在作文里会显得非常生动,比直白说“我不知道怎么说”要更有文采。大家平时写作的时候可以多留意合适的使用场景。
关联知识图谱
禅宗核心概念“自性”酬唱赠答
本首偈颂通篇描述的对象就是禅宗所说的自性本体,所有譬喻都是围绕这个核心概念展开。自性是禅宗所有修行理论的基础,也是这首偈颂要阐发的核心内容。读者理解了自性的基本概念,就能读懂这首偈颂的核心意思。

名句 CLASSIC LINES

佛祖觑不破,大地无人识。常在舌头尖,尽力吐不出
这四句是本首偈颂的核心内容,精准概括了禅宗“自性超越凡圣认知、近在日用却不可言说”的核心观点。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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