偈颂六十七首 其三
有句无句，金乌吞玉兔。
如藤倚树，癞马系枯椿。
树倒藤解，一冬烧不尽。
句归何处，石虎当途踞。
呵呵大笑，龙头蛇尾。
捺倒烂泥里，刚刀不斩无罪之人。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋末期禅门开示偈
本偈收录于《高峰原妙禅师语录》，是释原妙在杭州天目山高峰禅寺驻锡期间，为答学人禅理问题所作的开示，创作时间约为元至元年间，目的是打破学人对文字禅的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示学人、传递禅机的韵文体裁，多采用口语化表达，暗含机锋，不追求常规诗词的格律工整，是禅宗教育的重要载体。
情感 · 解读
本首偈颂是临济宗禅师释原妙接引学人的开示，核心是破除学人对佛经文字、固有知见的执着，引导学人明自本心，见自本性，没有世俗的喜怒哀乐情绪，充满禅门的睿智超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
金乌是中国古代对太阳的代称，玉兔是对月亮的代称。癞马指疲病的马，枯椿指干枯的椿树。踞指蹲坐的姿态。捺倒指推倒、按倒的动作。全文字词都是口语化表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
不管有没有现成的禅理句，就像太阳把月亮吞下去了。就像藤蔓靠着树长，病马拴在枯树上。树倒了藤蔓脱落，烧一整个冬天都烧不完。这些现成的句子归到哪里呢？石老虎蹲在路中间。哈哈大笑着，看起来是龙头其实是蛇尾。把它按到烂泥里，锋利的刀从来不杀无罪的人。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师给学人的开示，用了很多违背日常常识的意象，就是为了告诉大家不要执着于书本上现成的道理，不要被固定的思维限制，要自己去体悟真正的本心，不要做无谓的纠结。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单位，前八句语气平缓自然，读到最后一句“刚刀不斩无罪之人”时稍加重语气，突出开示的核心立场，不需要刻意追求押韵的节奏感。
句式仿写指导
可以仿写本偈用反常的常见事物组合表达打破常规观点的写法，比如要表达跳出惯性思维的主题，可以写“有声无声，清风抱明月”，用清风抱月亮的反常场景传递超脱常规的意境。
名句日常写作应用
“刚刀不斩无罪之人”可以用在说明公平处事、不冤枉无辜的场景，比如写处理矛盾的文章时可以用：“我们处理纠纷时一定要先查清全部事实，毕竟刚刀不斩无罪之人，绝不能随意冤枉任何一个无辜的人。”
关联知识图谱
中国传统日月代称同意象
金乌代太阳、玉兔代月亮是中国古代通用的意象代称，广泛出现在诗词、偈颂、绘画等各类文化作品中，是大众熟知的传统文化符号。
名句 CLASSIC LINES
金乌吞玉兔，刚刀不斩无罪之人
前者以日月相吞的反常意象打破常规认知，后者直接点出禅门不立文字、不做无谓执着的核心意旨。
标签 TAGS
作者 POET
释原妙 1238年-1295年
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