偈颂六十七首 其二四
布袋头开，𫗪馿𫗪马。
要骑便骑，要下便下。
若到江西湖南，撞著焦尾大虫，切莫道在西峰度夏。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
临济宗接化学人即兴创作
本首是元代临济宗高僧释原妙住持西天目山西峰禅寺时，为开示前来参学的南北禅人所作，属于日常接引学人的即兴偈语，无特定历史事件触发，是禅师自身禅修境界的自然流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用于开示学人的特殊韵文体裁，多采用口语化表达，不刻意讲求严格平仄格律，核心目的是传递禅理、接引学人，在唐宋以来的禅门传播中占据重要地位，是中国古典诗歌体系中极具宗教特色的分支。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅门宗师对参学者的平等接引与警醒提撕，既传递了禅修应无拘无束、不被规则束缚的自在状态，也警示学人不要执着于修行经历、不要夸耀所学，避免落入所知障的窠臼。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“布袋”指禅僧常背负的布囊，代指禅门接引的资源；“𫗪”是“喂”的异体字，指投喂；“焦尾大虫”指皮毛有斑纹的老虎；“西峰”指释原妙住持的西峰禅寺。
逐句白话释义
布袋的口子打开，用来喂驴喂马。想要骑就可以骑，想要下来就可以下来。如果走到江西、湖南一带，碰到了长着花斑的大老虎，千万不要说自己曾经在西峰度过夏天。
核心主旨概括
这首是禅门宗师写给参学弟子的开示偈语，告诉大家禅修要保持随性自在的状态，不要被固定的规则束缚，也不要随便炫耀自己的修行经历，避免招惹不必要的麻烦。
跨学科 · 是什么
宋元禅宗传播格局社会学
诗句里的江西、湖南是宋元时期禅宗传播的核心区域，临济宗的黄龙派、杨岐派都在这两个区域广泛传法，往来参学的禅人非常多，是当时禅门弟子游学的首选目的地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为“布袋/头开，𫗪馿/𫗪马。要骑/便骑，要下/便下。若到/江西湖南，撞著/焦尾大虫，切莫道/在西峰度夏”，整体语气平实明快，最后一句可略微加重，体现警示的意味。
句式仿写指导
可以仿写“要X便X，要X便X”的并列句式，用来表达随性洒脱的态度，比如“要走便走，要留便留”“要唱便唱，要停便停”，语言直白有力，适合用来表达鲜明的个人态度。
名句写作应用
“要骑便骑，要下便下”可以用在描写洒脱生活态度的作文中，比如写自己面对人生选择不纠结、不被外界眼光束缚的时候，可以引用这句话来强化自己的观点，提升文字的表现力。
关联知识图谱
布袋和尚典故同典故
唐宋禅门常以弥勒菩萨化身布袋和尚的形象作为自在无执的象征，本诗开篇的“布袋头开”就是借用了布袋和尚的相关意象，契合禅门接引的核心内涵。
名句 CLASSIC LINES
要骑便骑，要下便下
这句是核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
释原妙 1238年-1295年
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