偈颂六十七首 其三四

周行七步犹成迹,椁示双趺岂易收。

微雨洒花千点泪,淡烟笼竹一堆愁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅林开示
本偈为元代临济宗杨岐派高僧释原妙住持杭州天目山狮子院期间,为开示参学弟子所作,创作时间约为元至元至元贞年间(1279-1295),创作动因是破斥学人执着于佛陀示现的事相、陷于世情悲喜的修行误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门示众偈颂,采用七言绝句体裁,是宋代以来临济宗禅师常用的开示文体,兼具禅理阐释性与文学艺术性,在禅宗语录体系中属于警策类文本,历代被归入禅诗类别收录。
情感 · 解读
核心情感为禅门对凡夫妄执的破斥,先以佛陀生平典故否定事相执着,再以景物譬喻点明凡夫悲愁皆为妄心变现,最终指向禅宗“凡所有相皆是虚妄”的空性旨趣,无世俗诗词的个人悲情抒发属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“周行七步”指佛教典故中佛陀降生后向东、南、西、北各走七步的示现事迹。“椁示双趺”指佛陀涅槃后置于棺椁中,保持双足交叠的跏趺坐姿。“趺”指僧人打坐时的盘腿坐姿。全诗没有生僻通假字,字词含义围绕佛典典故展开,理解核心典故就能读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一句意思是佛陀降生时走了七步,尚且留下了可以被人执着的形迹。第二句意思是佛陀涅槃时保持跏趺坐姿入殓,他的示现形迹又怎么可能轻易被收尽呢。第三句意思是细微的雨水洒在花朵上,看起来就像点点眼泪。第四句意思是淡淡的烟雾笼罩着竹林,看起来就像一堆愁绪。
核心主旨与内容概括
全诗是禅师用来开示弟子的禅偈,先举佛陀降生、涅槃两个大家熟知的佛教典故,说明哪怕是佛陀的示现也都是有形的事相,不应该执着。后两句用大家常见的雨洒花、烟笼竹的景色,说明人们看到的悲伤、愁绪都是自己的妄心赋予景物的,并不是事物本身的属性,目的是告诉大家不要被外在的事相和自己的妄念束缚。
跨学科 · 是什么
佛教佛诞、涅槃习俗民俗学
诗中提到的佛陀周行七步是佛诞节的核心纪念内容,双趺涅槃是涅槃节的核心纪念内容。我国古代从汉代开始就有纪念佛诞节、涅槃节的传统,民间会在佛诞节举行浴佛法会,在涅槃节举行供奉法会,这两个节日是汉传佛教最重要的传统节日。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时第一句“周行七步/犹成迹”在“七步”后稍作停顿,“犹”字加重语气,带出反问意味。第二句“椁示双趺/岂易收”在“双趺”后停顿,“岂”字加重,强化反问语气。后两句语速放缓,语气柔和,读出景物的朦胧感,整体节奏前刚后柔,符合禅偈开示的语境。
基础句式仿写指导
可以模仿后两句“景物+喻体”的拟人句式,用常见的自然景物比喻人的情绪,比如“清风吹叶几声叹,明月铺霜一地凉”,前半句写自然景物,后半句用人的情绪或状态做比喻,就能写出兼具画面感和情感浓度的句子,适合用在写景抒情的作文里。
核心名句写作应用
“微雨洒花千点泪,淡烟笼竹一堆愁”可以用在描写春日哀景的作文里,比如写清明节扫墓时的春日雨景,或者写离别时的郊外景色,能够很好地烘托出悲伤、惆怅的氛围,比直接写“我很难过”更有文学性。

名句 CLASSIC LINES

微雨洒花千点泪,淡烟笼竹一堆愁
本句为禅偈核心传世名句,既具备古典写景诗的清丽婉约特质,又暗含禅理譬喻,后世既被世俗文学用作春日哀景的经典描写,也被禅林用作指代凡夫妄情变现的典型公案,广泛出现于后世禅林语录、古典诗词选本中。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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