颂古三十一首 其二○

饥火炎炎烧断肠,亲逢王膳不能尝。

可怜并逐溪流去,百亿沧溟透底香。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
南宋宗门颂古创作
本作为南宋禅僧释梵琮所作,是其《颂古三十一首》系列的第二十首,为阐释禅门“无分别心”公案、接引学人破除我执所作,是宋代颂古创作的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文学体裁,多为七言四句结构,用来阐释古德公案、传递禅理,属于禅文学的分支,在宋代达到创作鼎盛,历代被宗门作为教学接引的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为破除分别执念后的通透法喜,先以凡夫得失困境反衬,最终彰显不落两边、无得无失的禅门境界,情感层次从压抑转向开阔舒展。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.饥火:指饥饿难忍的感受,如同烈火燃烧。2.王膳:指帝王享用的珍贵膳食。3.沧溟:指广阔无边的大海。4.透底香:指从海底一直弥漫到海面的香气。5.本诗无通假字和古今异义用法。6.所有字词字面含义与通用文言用法一致。7.部分词语带有禅门引申义,基础阶段只需掌握字面意思即可。8.读者可结合生活经验理解字词的表层含义。
逐句白话释义
1.第一句写人饿得肚子里像有烈火燃烧,痛苦得肝肠寸断。2.第二句写就算当面遇到帝王的珍贵膳食,也没有办法吃下去。3.第三句写让人可惜的是,这些珍贵的食物都跟着溪流漂走了。4.第四句写无数广阔的大海,从底到面都弥漫着香气。5.释义采用直白口语化表达,未添加文学修饰。6.未额外引申禅理,仅对应诗句字面意思翻译。7.读者可通过释义快速理解诗歌表层叙事内容。8.逐句对应原文顺序,未调整内容结构。
核心主旨与内容概括
1.这首诗前两句描写普通人饥饿却吃不到美食的困境。2.后两句描写美食漂走后反而带来整个大海都充满香气的奇妙场景。3.诗歌表面写日常叙事,实际暗含禅门哲理思考。4.基础阶段只需理解诗歌表层叙事内容即可。5.诗歌篇幅短小,语言直白易懂,没有生僻字词。6.前后内容形成明显反差,给读者留下深刻印象。7.读者可自行思考前后场景反差背后的深层含义。8.本诗属于古代说理类诗歌范畴。
跨学科 · 是什么
禅宗分别心概念哲学
1.本诗前两句暗含禅宗核心思想概念。2.普通人遇到好吃的却吃不到会觉得痛苦,是因为有“想要获得”的执念。3.这种对事物好坏、得失的区分就是禅宗所说的分别心。4.基础阶段只需了解概念和诗句的对应关系即可。5.不需要深入掌握复杂的禅宗哲学理论。6.这个概念可以帮助读者理解诗歌背后的深层含义。7.很多古代禅诗都会用日常意象暗含这类哲学概念。8.读者可结合生活经验理解这个概念的意思。
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读写应用
诵读指导
1.本诗是七言绝句,每句七个字,诵读时每句可拆分为“二二三”的节奏。2.第一句“饥火/炎炎/烧断肠”,读时语气要略显沉重,突出痛苦感受。3.第二句“亲逢/王膳/不能尝”,读时语气要带着遗憾的感觉。4.第三句“可怜/并逐/溪流去”,读时语气要带着惋惜的感觉。5.第四句“百亿/沧溟/透底香”,读时语气要舒展开阔,突出通透感觉。6.整首诗诵读节奏是先慢后快,先抑后扬。7.每句读完可稍微停顿半秒,再读下一句。8.诵读时要咬字清晰,每个字发音要饱满。
句式仿写指导
1.本诗采用“先写困境,再写反转”的结构,仿写时可参考这个结构。2.前两句可以写生活中遇到的不如意的小事。3.后两句可以写这件事带来的意料之外的好结果。4.仿写时可以不用追求押韵,先把内容逻辑写通顺即可。5.比如可以写“暴雨哗哗淋满身,刚买新鞋落泥坑。抬头忽见虹霞起,万里长空净似银”。6.仿写时要注意前后内容的反差感。7.可以多用日常的意象来写,不用追求华丽辞藻。8.多练习几次就能掌握这个结构的写作技巧。
核心名句写作应用
1.核心名句“百亿沧溟透底香”可以用来形容经历挫折后获得的美好收获。2.也可以用来形容开阔通透的心境。3.比如写自己考试失利后调整心态,最终取得进步的时候可以用。4.也可以用来形容大自然的美好景色带来的愉悦感受。5.使用时一般放在段落结尾,起到升华主题的作用。6.引用时要注意符合上下文语境,不要生硬堆砌。7.这个句子自带开阔意境,能提升文章的文采。8.日常写随笔、作文的时候都可以灵活使用。
关联知识图谱
禅宗颂古同体裁
1.本诗属于禅宗颂古文体。2.颂古是禅门用来阐释公案的诗歌体裁。3.宋代是颂古创作的鼎盛时期。4.很多禅僧都创作过大量颂古诗。5.颂古诗一般都用日常意象阐释禅理。6.内容直白易懂,适合接引学人。7.这类诗歌是中国古代禅文学的重要组成部分。8.读者可以多阅读这类作品了解禅文化。

名句 CLASSIC LINES

百亿沧溟透底香
该句以夸张手法写尽破执后的通透境界。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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