颂古三十一首 其二七

1.弓弦走马：比喻禅机迅疾，如同在弓弦上跑马，转瞬即逝。2.蓦相逢：指突然相遇，这里代指学人参禅时突然触及机锋的状态。3.觌面：当面、迎面的意思，禅门中指直接面对本心或开示者的机锋。4.全提：禅门术语，指完整呈现全部的禅理宗旨。5.未见功：指没有收到开示的效果，学人仍未开悟。6.轮王：指转轮圣王，佛教中统摄四洲的圣王，这里代指禅门开示者的权能。7.三寸铁：这里指禅门长老的拄杖，是开示时常用的法器。8.梵天：佛教中的色界初禅天天主，这里代指所有神圣的、被执着的对象。

1.第一句以“弓弦走马”的比喻形容禅机的迅疾，没有丝毫停顿的空间。2.第一句的“蓦相逢”指学人参禅时，毫无准备地就遇到了开示的机锋。3.第二句的“觌面全提”指开示者当面就把完整的禅理宗旨全部呈现了出来。4.第二句的“未见功”指这次开示没有收到预期的效果，学人依旧陷在迷思中没能开悟。5.第三句的“拈出轮王三寸铁”指开示者决定拿出最峻烈的手段，如同转轮圣王拿出自己的权威信物。6.第三句的“三寸铁”代指禅门长老常用的拄杖，是开示时用来警策学人的法器。7.第四句的“血溅梵天红”是极具冲击力的夸张表达，指要打破所有对神圣对象的执着。8.第四句整体意思是就算要打碎人们对梵天这类神圣存在的迷信，也要帮助学人破除执念、明心见性。

1.本诗是宋代禅僧释梵琮所作的禅门颂古诗。2.诗歌专门用于禅林中开示学人，帮助参禅者破除执念。3.全诗以极具冲击力的夸张意象，展现了禅门“呵佛骂祖”的峻烈机锋。4.核心传达的禅理是，要想明心见性，就要打破所有对凡圣、神圣的固有执着。5.不要被外在的权威、规则束缚，直接面向自己的本心才能获得开悟。6.这类颂古诗是宋代禅林常用的教学载体，用通俗的诗歌形式传递深奥的禅理。7.全诗风格刚猛峻烈，完全打破了普通诗歌的温柔敦厚传统。8.是禅门文学极具代表性的作品之一。