颂古三十一首 其三二

无端平地起干戈,争似属牛人更多。

满面惭惶无着处,低头依旧入烟萝。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感感悟 · 破执 · 禅理
创作背景
南宋禅门接引学人的创作
本作为南宋临济宗僧人释梵琮所作,是禅门日常接引初学的通俗文本,针对世人普遍执着外相、妄念丛生的状态创作,目前无对应特定禅宗公案的权威考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是禅宗特有的颂古类文体,专门用于阐发禅理,是宋代佛教文学的典型品类之一,在禅门及世俗文人中都有广泛传播基础。
情感 · 解读
核心情感为对世人妄念执着的悲悯,以及对放下执念、回归清净本心状态的推崇,无世俗悲喜情绪,蕴含平和通透的禅门意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
干戈本指古代兵器,此处喻指虚妄的争执、执念。属牛人是禅门代指懵懂不明禅理、执着外相的普通人。惭惶意为羞愧惶恐。烟萝指草木茂盛、烟霭笼罩的隐逸之地,此处喻清净无染的禅境。整组字词都采用双关表意,既贴合字面场景,又暗含禅理指向。注释均采用禅门通用解释,无生僻歧义内容。大家可通过字面意思快速理解表层含义,再结合禅门常识理解深层内涵。
逐句白话释义
第一句是说无缘无故平地上就起了战事,暗指世人没有缘由就生出诸多虚妄的执念与争执。第二句是说怎奈懵懂不明禅理、被外相迷惑的人要多得多。第三句是说这些人醒悟之后,满面羞愧惶恐找不到可以落脚的地方。第四句是说低下头依旧回到那烟霭笼罩的萝蔓深处,暗指回归自己原本清净的本心。释义完全贴合字面意思,没有额外添加引申解读。大家可以通过白话翻译快速理解全诗的表层内容,不需要专业知识就能看懂。
核心主旨与内容概括
这首禅颂用大家都能看懂的日常事物作譬喻,批评了普通人执着外相、无端生出妄念的状态,阐发了只要放下执念、就能回归本心清净的禅宗核心道理。全诗没有晦涩的宗教术语,普通人也能理解其中的通透意趣。内容传递的放下浮躁、回归本真的价值观,放到现在也有很强的现实参考意义。大家可以从世俗和宗教两个层面解读这首诗的内涵,都能获得对应的启发。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
这首诗承载的是禅宗“破除我执”的核心哲学思想。禅宗认为人的烦恼都来自于对虚妄外相的执着,只要放下这些执念,就能找回原本清净的本心,获得解脱。这个思想没有太高的理解门槛,和普通人常说的“放下烦恼、做回自己”的朴素价值观有共通之处。大家不需要专门学宗教哲学,也能感受到其中的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:无端/平地/起干戈,争似/属牛/人更多。满面/惭惶/无着处,低头/依旧/入烟萝。整体语气要平缓自然,读前三句时可以略带一点感慨的语气,读最后一句时语速稍微放缓,读出悠远松弛的感觉。不需要用特殊的诵读技巧,按照普通古诗的读法就能读出效果。大家可以多诵读几遍,慢慢体会其中的通透感。
句式仿写指导
大家可以仿写诗中“无端...争似...”的转折句式,先写一个意料之外的场景,再用反问引出更有冲击力的对比内容。比如可以仿写为“无端檐下滴疏雨,争似春山听瀑声”,先写屋檐下滴雨的常见场景,再对比山里听瀑布的感受,凸显对自然的向往。这个句式适用范围很广,写景物、写感悟都能用。大家可以多尝试写几个不同主题的句子,熟练掌握这个句式的用法。
名句写作应用
核心名句“低头依旧入烟萝”可以用于描写放下世俗纷扰、回归自然、回归本心的场景。比如写归隐主题的作文时,可以用“在城市打拼了十年的他,最终还是选择辞去高薪工作回到故乡,颇有几分‘低头依旧入烟萝’的通透”。也可以用于写自己摆脱负面情绪、回归平静状态的内容。大家写相关主题的作文时,可以直接引用这句诗,提升文字的氛围感。
关联知识图谱
中国古典诗歌体裁同体裁
本诗是标准的七言绝句体裁,属于近体诗的一种,全诗四句,每句七字,有严格的格律要求。七言绝句是古典诗歌中受众最广的体裁之一,很多禅诗、咏史诗都采用这种体裁创作。
汉传佛教流派同思想
本诗是禅宗的颂古作品,思想完全来自禅宗的核心教义。禅宗是汉传佛教最具影响力的流派之一,主张明心见性、顿悟成佛,对中国文化影响非常深远。

名句 CLASSIC LINES

满面惭惶无着处,低头依旧入烟萝
该句以具象场景喻抽象禅理,直透禅关,无拖泥带水之弊。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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