示如法禅人其一

释原妙 · 元

识得根源认得伊，全身犹堕在尘围。

纵然和座都掀倒，尚有烟霞绕翠微。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感破执

创作背景

禅门接引场景

本诗是南宋临济宗高僧释咸杰（密庵禅师）为弟子如法禅人所作的开示偈。创作场景为禅林日常接引学人的场合，针对如法禅人修行中落入法执的问题而作，无具体可考证的精确创作年份。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，同时是宋代禅门开示偈颂的典型形态。禅偈是佛教禅师用来传递禅理、接引学人的特殊诗歌形式，通常语言平实，富含理趣。宋代禅偈创作极为繁盛，成为宋诗中独具特色的一类作品。

情感 · 解读

本诗核心情感是临济宗禅师对弟子的平实恳切教诲，无世俗喜怒哀乐的情绪表达，旨在引导学人破除修行过程中的层层执念，最终达到明心见性的解脱境界。历代禅林对本诗的情感定位均为接引学人的开示文本，无其他争议解读。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“伊”在这里指代修行者的本心本性。“尘围”指尘世的束缚樊笼。“和座都掀倒”指破除所有外在的修行形式、经义教条的执着。“翠微”原指青翠的山巅，这里指代清净的禅修境界。

逐句白话释义

第一句意思是如果修行者能识得本心的根源，认得自己的本性。第二句意思是但只要还执着于这个“识得”的状态，就仍然堕落在尘世的束缚之中。第三句意思是就算你能把所有外在的修行形式、讲法座席全都掀倒破除。第四句意思是依然还有对清净禅境的执着没有消弭，就像烟霞还萦绕在青翠的山巅一样。

核心主旨与内容概括

这是一首南宋临济宗禅师写给弟子的开示偈颂。全诗围绕修行过程中的破执主题展开，层层递进引导学人明白，不仅要破除凡夫的世俗执念，还要破除修行者对开悟状态、清净境界的执念，只有彻底放下所有执着，才能真正获得解脱。

跨学科 · 是什么

禅宗破执思想哲学

这首诗体现了禅宗的核心思想。禅宗认为修行首先要破除“我执”，也就是对世俗欲望、自我认知的执着。还要进一步破除“法执”，也就是对修行方法、开悟境界的执着。只有两种执念都破除，才能达到真正的自在境界。

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读写应用

基础诵读指导

本诗诵读节奏为2-2-3断句：识得/根源/认得伊，全身/犹堕/在尘围。纵然/和座/都掀倒，尚有/烟霞/绕翠微。诵读时语气要平实舒缓，最后两句可以略微加重语气，突出转折和提醒的意味，不需要过于激昂或者低沉，符合禅门开示的平实风格。

句式仿写指导

可以仿写本诗先肯定、再转折、再递进、最后点出隐微问题的结构，用具体事物比喻抽象道理。例如仿写生活哲理类诗句：寻得桃源认得家，此身仍被俗念遮。纵然抛却尘间事，尚有清风绊落霞。仿写时注意第三句要有动作感，第四句用自然景象作比，凸显隐微的问题。

名句写作应用

核心名句可以用在表达破除执念、不要被表面的美好状态迷惑的写作场景中。比如写关于放下过度追求完美的心态的作文时可以引用：很多人努力改掉了拖延的坏习惯，却又陷入了对“绝对高效”的执念中，正如古诗所说“纵然和座都掀倒，尚有烟霞绕翠微”，真正的自在是连对“正确状态”的执着也要放下。

关联知识图谱

临济宗同流派

本诗作者释咸杰是南宋临济宗的代表性高僧，临济宗是禅宗五家七宗之一，以棒喝、猛利的接引方式著称，本诗的破执开示完全符合临济宗的教义特点。

名句 CLASSIC LINES

纵然和座都掀倒，尚有烟霞绕翠微

这两句是本诗的核心名句，在禅林流传极广，常被用来开示修行者不要执着于清净境界。历代禅门评注均认为该句精准点出了破除法执的核心修行要求，后世也常被引申用来形容破除表层束缚后仍有隐微执念存在的状态。

标签 TAGS

破执哲学社会学

作者 POET

释原妙 1238年-1295年

宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

示如法禅人 其一