颂古五首 其一

涅槃地狱本无差,只为从来被眼遮。

三脚瞎馿才𨁝跳,镬汤罏炭即吾家。

基础信息 BASIC

体裁
情感众生平等
创作背景
宋代禅门公案阐释创作
本诗为宋代禅僧所作颂古系列作品之一,针对前代“三脚瞎驴”禅门公案创作,旨在接引学人破除分别心,无明确可考的具体创作年份与作者生平关联信息,是宋代禅林广泛传播的开示偈子。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门流行的颂古体裁,是禅师为阐释前代公案创作的韵文。颂古多采用四句七言结构,以通俗生动的譬喻直指禅理,不刻意追求文人诗歌的格律修饰,是禅门传法的重要文体之一,在宋代临济宗、云门宗中极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门非二元的般若智慧,消解世俗认知中涅槃与地狱、乐与苦、凡与圣的对立边界,传达佛性遍布一切处、众生本来具足清净自性的宗旨,鼓励学人破除执念、当下顿悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
涅槃是佛教中指超脱生死轮回的清净极乐境界。地狱是佛教六道轮回中受苦最深的恶道,以种种酷刑惩罚造恶众生。眼遮指代世俗的分别心、执念,遮蔽了人本来具足的清净佛性。三脚瞎驴是禅门公案中的特殊譬喻,指代无明烦恼、愚痴执念。镬汤罏炭是地狱中常见的酷刑,指把人扔进沸腾的油锅或者烧红的炭火中受苦。
逐句白话释义
第一句是说超脱生死的涅槃极乐境界和充满痛苦的地狱境界,从本质上来说没有任何差别。第二句说人们之所以会觉得两者天差地别,只是因为向来被自己的世俗分别心蒙蔽了眼睛,看不到本质。第三句说代表愚痴烦恼的三脚瞎驴只要一动念造业,就会感召对应的果报。第四句说原本是地狱酷刑的沸锅炭火,就会成为造业人自己要待的地方。
核心主旨与内容概括
这首禅门颂古诗用大家熟悉的佛教概念做譬喻,直白地告诉世人所有的对立差别都是人的分别心造出来的。只要破除了执念,就没有涅槃和地狱的区别,愚痴的念头一动,就会自己感召来痛苦的处境,本质上都是自心的显现。全诗没有复杂的修辞,直白有力,直指禅门明心见性的核心宗旨,适合普通大众理解禅理。
跨学科 · 是什么
佛教非二元论思想其他学科
这首诗涉及佛教中观学派的核心思想,主张所有的对立概念都是世俗的假名安立,本质上没有差别。这种思想是佛教中国化过程中被禅门广泛吸收的义理,用通俗的方式表达出来,更容易被普通信众理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓有力,每句七言按“二二三”断句,第一句“涅槃/地狱/本无差”重读“本无差”三个字,突出核心观点。第二句语调稍降,读出对世俗执念的感慨。第三句语速稍快,读出动态感。第四句语调放平,传递出坦然接纳的禅意,整体语气要沉静坚定,不要有过于夸张的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“对立概念+本无差”的句式,用来表达消解刻板认知的观点,比如可以仿写“成功失败本无差,只为从来被欲遮”,用来表达不要被功利的成功标准绑架的观点。仿写时要注意先抛出两个大众认知中完全对立的概念,再点出差异来自人的主观执念,最后用具体的意象做补充说明,逻辑清晰有冲击力。
核心名句写作应用
“涅槃地狱本无差”这句话可以用在表达豁达人生观、消解焦虑情绪的文章中,比如写面对挫折的作文时可以引用:古人说“涅槃地狱本无差”,很多时候我们觉得过不去的难关,本质上都是自己的心魔作祟,转变心态就会发现困境也能成为成长的养分。适合用在议论文的论点引出,或者散文的抒情表达中,能增强内容的哲理性。

名句 CLASSIC LINES

涅槃地狱本无差
本句直白有力地打破了世俗对染净境界的刻板认知。

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作者 POET

释原妙 1238年-1295年
宋末元初佛教临济宗高僧、诗僧

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