前有一尊酒
前有一尊酒，有酒即无愁。
吾评仪狄功，端与神禹侔。
微禹吾其鱼，微狄吾其囚。
人生十九不如意，一醉之外安所求。
古来何国非亡社，古来何人不荒丘。
沉思痛至骨，赖尔可销忧。
尊中有酒，无酒乃休。
饮多作病，酒不可雠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 杂言古体诗
情感旷达
创作背景
元初宦海沉浮后所作
本诗创作于元世祖至元年间，作者方回历经宋元易代变革，屡次遭遇仕途挫折，闲居杭州期间有感于人生境遇与朝代兴替的无常，借咏酒抒发内心感慨而作，无权威考证的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，句式长短不拘，押韵自由，不需要严格遵循近体诗的平仄、对仗要求，在魏晋至宋元时期的文人创作中多有应用，擅长抒发恣意奔放的情感。
情感 · 解读
核心包含三层情感：一是对人生失意、世事无常的感慨，二是借酒消解忧愁的疏旷心态，三是对饮酒利弊的辩证思考，整体情感沉郁而不失通达，是宋元易代文人典型的精神状态投射。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
仪狄是中国古代传说中夏代的造酒者。侔是等同、比得上的意思。微是如果没有的意思。社在这里代指国家。荒丘指死后埋葬的坟墓。雠在这里是仇敌、对立的意思。大家可以通过这些字词的意思，初步理解全诗的内容。这些字词都是中古汉语中的常用义，在很多古典诗词中都有出现。
逐句白话释义
面前放着一壶酒，只要有酒就没有忧愁。我评判仪狄的功劳，完全可以和大禹相提并论。如果没有大禹，我们都会变成水里的鱼；如果没有仪狄，我们都会被忧愁囚禁。人生十件事里有九件不如意，除了一醉方休之外还有什么可追求的呢。自古以来哪个国家不会灭亡，自古以来哪个人死后不会变成荒丘。沉思到痛彻骨髓的时候，靠酒就可以消解忧愁。酒杯里有酒就喝，没有酒就停下。喝太多酒会生病，不能把酒当成仇人一样抵触。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕酒的作用展开，首先点明酒可以消解忧愁的功用，接着用大禹治水和仪狄造酒的典故对比，凸显酒对人的精神慰藉作用，然后抒发对人生不如意、朝代兴替无常的感慨，最后辩证指出虽然酒能消愁，但也不能多喝，也不用抵触酒。全诗直白易懂，情感真实，很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
仪狄造酒传说历史学
这个知识点对应的诗句是“吾评仪狄功，端与神禹侔”。文学表达里作者把造酒的仪狄和治水的大禹放在同等的地位，肯定了酒的精神价值。科学事实层面仪狄是中国古代文献记载的夏代造酒人物，大禹是上古时期治水的圣王，都是中国早期传说中的重要人物。这个传说体现了中国古代酒文化的悠久历史。大家可以通过这个知识点了解中国古代造酒的起源传说。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，开头两句要读得轻快，体现有酒无愁的畅快。“吾评仪狄功”四句要读得厚重，突出对二人功劳的肯定。“人生十九不如意”四句要读得沉郁，体现对世事无常的感慨。“沉思痛至骨”两句要读得舒缓，体现借酒消愁的释然。最后四句要读得平缓，体现辩证思考的理性。整体节奏要错落，符合杂言诗的特点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“人生十九不如意，一醉之外安所求”的转折句式，先点明普遍存在的困境，再提出自己的解决方案。比如可以写“人生行路多风雨，一伞之外何所求”，或者“学习十事九辛苦，一得之外安所求”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应，前句是普遍的困境，后句是自己的价值选择。这种句式很适合用来抒发个人的人生态度。
核心名句日常写作应用
“人生十九不如意，一醉之外安所求”这句可以用在抒发人生失意的作文场景里。比如写遇到挫折的时候，可以引用这句表达自己的释然心态：“古人说‘人生十九不如意，一醉之外安所求’，这次考试失利虽然难过，但我也明白不可能事事顺遂，调整心态重新出发就好。”也可以用在劝慰朋友的场景里，帮助朋友疏解负面情绪。
关联知识图谱
曹操《短歌行》同主题
曹操《短歌行》中“何以解忧，唯有杜康”的内容，和本诗一样都是借酒抒发人生感慨，凸显酒的精神慰藉作用，二者都是中国古典咏酒诗的代表作品，核心主题高度相似，读者可以对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
人生十九不如意，一醉之外安所求
本诗流传最广的核心名句，后世衍生出“人生不如意事十之八九”的通用俗语。
标签 TAGS
作者 POET
赵文
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待