次韵欧阳良有高山仰止四首 其三

次韵指按照他人诗作的韵脚和用韵顺序创作唱和作品。玄珠出自古代道家经典，原本指大道真谛，这里比喻诗歌创作的古雅内核。象罔是《庄子》中记载的虚拟人物，因无心随性得以寻回遗失的玄珠。索居指独自一人居住、没有同伴交流的状态。斯鞅指外在的约束、桎梏，这里指世俗对创作的功利性要求。标榜指互相吹捧、刻意抬高彼此的名声。俯仰指低头和抬头的动作，这里比喻为人处世的周旋应对。唱和是古代文人之间互相作诗交流的常见方式。

新的诗作一天天越来越多，古人的雅正意趣却一天天消逝。我想要寻找代表真谛的玄珠，却很难找到象罔那样能帮我寻珠的人。走中正的道路实在是独自一人很难坚持，拿着玉璧我都不知道该怎么应对进退。独居的时候没有人可以交流，合上书本我忍不住生出很多遐想。我只想要求得古人的理解，哪里需要世俗之人的欣赏。灵感来了也是偶然的事，我深刻地警戒自己不要被功利的约束束缚。我的作品只能够用来自己娱乐，并不想要和别人互相吹捧抬高。唐公错误地推崇我，薛侯我哪里配得上被当作尊长呢。

本诗是作者和友人欧阳良有的唱和作品。诗中先写了作者对当下诗坛失去古雅意趣的现状感到遗憾。再写自己追求诗歌真谛却找不到路径的困惑。之后明确表达了自己的创作立场：写诗只想要契合古人的雅意，不需要迎合世俗的审美评价，创作只是为了抒发自己的本心，不是为了和别人互相吹捧获取名声。最后作者对友人的夸赞表达了谦逊的态度。整首诗直白坦诚地展现了作者不媚世俗的创作追求。