罗稚川善画作此赠之

第一，罗稚川是元代著名画家，擅长山水画，在画史上有较高地位。第二，渝川二罗指大罗罗椅、小罗罗稚川，二人是族兄弟，均有文名。第三，徐熙是五代南唐花鸟画大家，郭熙是北宋山水画大家，都是古代绘画领域的标杆人物。第四，禅宗是佛教的一个分支，强调明心见性、不执着于表象。第五，“天机”指天生的艺术灵感与创造力。第六，“色相”是佛教术语，指事物的外在形貌。第七，“透脱”是禅宗常用语，指不执着于外在表象的通透状态。

我看天地之间的万事万物，都是可以入诗入画的素材。渝川有两位姓罗的文人，画作得到了天地的灵秀奇气。大罗的诗名震动江湖，小罗天生的艺术灵感勃发抑制不住，就用水墨画来表达。他挥动毛笔造化仿佛都被拆解，洒下墨汁元气都变得淋漓酣畅。可叹我老眼昏花有幸见到这幅画，用手摸着心里又疑惑又惊奇。问你自古以来有多少知名画家，你现在这幅画师从的是谁。你说我用眼睛当手，天地间的万物都是我的老师。我能抓住事物的意趣和道理，描摹外貌形状只是最表层的东西。画成之后也不知道像不像，人人都有眼睛谁能欺骗得了。就好比禅宗讲究透脱不执着，恋恋不舍盯着祖佛难道不是痴傻。我作这首诗点出未来的审美眼光，简直要把徐熙郭熙都比下去了。

这是一首元代的题画赠诗，是诗人赵文写给画家罗稚川的。全诗先是赞美了罗稚川画作的高超造诣，接着通过对话的形式引出罗稚川师法自然、重意轻形的绘画理念，最后将这种绘画理念和禅宗思想结合，高度评价了罗稚川的创作突破了前人的范式，体现了元代文人画的审美取向。整首诗语言直白流畅，情感真挚，没有过多雕琢的痕迹。