赠李处士长句四韵

玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。

老翁四目牙爪利,掷火万里精神高。

霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。

三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠答隐逸修道人士
本诗是杜牧写给姓李的隐居处士的赠答作品,创作于晚唐时期,具体创作年份学界暂无明确考证。创作动因是诗人接触到潜心修道、风骨卓然的李处士,被其生活状态打动而创作本诗相赠,属于杜牧游仙类赠答诗的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于初唐时期,成熟于盛唐阶段,是唐代文人常用的创作体裁。每首固定为八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗,格律要求严格。这首《赠李处士长句四韵》完全符合七言律诗的正体格律规范,是晚唐七言律詩的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对李处士仙风道骨、超脱世俗的隐逸修道状态的由衷赞美,第二层是寄托了诗人对摆脱俗世纷扰、追求自由逍遥的求道生活的向往之情,情感真挚热烈,没有世俗赠答诗的客套敷衍。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
玉函指玉制的匣子,古代常用来存放珍贵的道经文书。怪牒指内容奇异的道教典籍。灵篆指道教的符箓文字,被认为有通灵的神力。紫洞指传说中仙人居住的紫色洞府。步武指脚步,古代六尺为步,半步为武。三山指传说中的海上三座仙山:蓬莱、方丈、瀛洲。姹女是道教术语,既可指炼丹用的水银,也可指仙女。
逐句白话释义
第一二句写李处士的洞府里,玉制匣子锁着奇异的道教符箓,紫色洞府的香风吹动着碧绿的仙桃。第三四句写李处士像是长了四只眼睛,牙齿和爪子都十分锋利,能掷出火种飞越万里,精神十分高昂。第五六句写他走过的地方都有祥云跟随,反观世间的累累荒冢长满了蓬蒿,令人感叹。第七八句写他很快就要去海上三仙山了,仙女正在窗前给他绣制羽毛做的仙袍。
核心主旨概括
这首诗是杜牧写给隐居修道的李处士的赠答作品,诗人用大量道教意象将李处士刻画成超凡脱俗的仙人形象,赞美了他不被世俗束缚的隐逸生活,同时也寄托了诗人自己对逍遥自在、超脱生死的求道生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
碧桃植物学
诗句中提到的碧桃是一种观赏桃花品种,属于蔷薇科桃属植物。它的花多为重瓣,花色鲜艳,花期比普通桃花早,观赏价值很高。文学作品里常把碧桃描写成仙界的仙果,现实中碧桃在我国大部分地区都有种植,是常见的园林观赏花卉,结出的果实很小,一般不食用。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,要按照2-2-2-1的节奏断句,比如“玉函/怪牒/锁/灵篆,紫洞/香风/吹/碧桃”。读前两联的时候语气要舒缓,营造出神秘的仙境氛围。读颔联“老翁四目牙爪利,掷火万里精神高”的时候语气要昂扬有力,突出仙人的豪迈气概。读尾联的时候语气要轻快,表达出美好期许的感觉。整体语速不要太快,每句的韵脚可以稍微拉长一点,读出律诗的韵律感。
句式仿写指导
我们可以学习本诗用意象叠加刻画人物形象的写法,用几个有代表性的意象组合起来展现人物的特点。比如描写隐居的老者,可以仿写为“竹杖芒鞋携酒盏,松风山月伴琴眠”。描写意气风发的少年,可以仿写为“白马雕弓穿柳过,长风万里踏歌行”。仿写的时候要注意前后句的词性相对,意境统一,符合七言句的节奏特点。
名句应用指导
名句“掷火万里精神高”可以用来夸赞人精神饱满、志向远大,不管年龄多大都有昂扬的斗志。比如写爷爷退休后依然坚持登山、摄影,生活十分充实的作文里,可以写“爷爷虽然已经七十岁了,但是每天早起锻炼,四处旅游采风,真可谓是‘掷火万里精神高’,一点都不比年轻人差”。也可以用来夸赞奋斗在各行各业的老年工作者,展现他们老当益壮的风采。
关联知识图谱
杜牧同作者
本诗的作者是晚唐著名诗人杜牧,他字牧之,号樊川居士,与李商隐并称“小李杜”,擅长七言律诗和绝句,诗作风格明丽俊爽,成就很高。
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗体裁,是近体诗的一种,格律要求严格,是唐代文人常用的创作体裁。

名句 CLASSIC LINES

老翁四目牙爪利,掷火万里精神高
这两句是本诗的核心名句,以夸张的浪漫主义笔法刻画了李处士似仙似道的不凡形象,奇气十足,极具视觉冲击力。

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作者 POET

杜牧 803年-约852/853年
晚唐著名诗人,小李杜成员

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