赠画者

麒麟阁上十一人,斯人瑞世真麒麟。

云台功臣二十八,中兴事业争嶙峋。

或在生前或死后,藉藉声名自不朽。

不知当时画者谁,似此画者当好手。

古今何代无人材,翕霍变化俱尘埃。

岂是画师好手不复遇,岂是世无麟阁与云台。

虎头燕颔今已矣,婢膝奴颜当愧死。

江湖人物何渺然,子当为我走访山林隠君子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感家国情怀 · 气节
创作背景
元初遗民赠画创作
本诗作于元灭南宋之后,作者作为不愿出仕元朝的南宋遗民,在与民间画师交往时创作本诗相赠,借古代画像表彰功臣的旧事寄寓个人心志,学界公认创作时间为1280-1300年之间,暂无明确的具体月份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,是古代诗歌体裁的一种,篇幅可长可短,押韵灵活自由,无需严格遵守平仄对仗规则,适合抒发跌宕起伏的情感,在唐宋时期多用于咏史、抒怀类创作,历代文体地位仅次于近体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对古代坚守功业气节的贤才的推崇,其次是对当世屈膝事新朝的谄媚之徒的强烈批判,最后是对隐居不仕的遗民贤士的认可与期许,历代主流解读均认为其是宋遗民群体心志的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
麒麟阁是西汉未央宫内的楼阁,汉宣帝曾在此绘制十一位功臣画像。云台是东汉南宫的高台,汉明帝曾在此绘制二十八位开国功臣画像。虎头燕颔是古代形容封侯贵人的相貌。翕霍是形容速度极快,如同眨眼一般。婢膝奴颜是形容谄媚讨好、没有骨气的样子。隠君子指隐居不愿出仕的贤才。这些字词都是理解全诗的核心基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
麒麟阁上画的十一位功臣,都是太平世道里真正的麒麟一样的贤才。云台上的二十八位东汉开国功臣,复兴汉室的功业像高山一样巍峨。有的人是生前被画,有的人是死后被画,他们的名声都很大永远不会磨灭。不知道当时画这些画像的人是谁,想来这些画者一定是技艺高超的好手。从古到今哪个朝代没有人才,可眨眼之间所有的变化都变成了尘埃。难道是现在再也遇不到好的画师了吗,难道是现在再也没有麒麟阁和云台这样的地方了吗。有着封侯贵相的贤才现在已经没有了,那些谄媚讨好没有骨气的人应该羞愧而死。天下的人才怎么这么稀少啊,你应当替我去山林里寻访那些隐居的贤才画像。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者赠给民间画师的作品,首先列举了两汉时期官方为功臣画像留名的旧事,称赞了古代画师的技艺。接着作者转而感慨古今人才的兴衰,批判了当世那些丧失骨气、讨好新朝的人。最后作者提出了自己的期许,希望画师能够去山林里寻找隐居的贤才,为他们画像留名。整首诗没有华丽的辞藻,直白地表达了作者的价值取向,情感非常真挚。
跨学科 · 是什么
麒麟阁功臣画像制度历史学
麒麟阁是西汉都城长安未央宫里面的一座楼阁,汉宣帝甘露三年,皇帝为了纪念辅佐自己开创盛世的功臣,就命令画师在麒麟阁里面绘制了十一位功臣的画像,排在第一位的是萧何,最后一位是苏武。这是古代官方表彰功臣的一种重要方式,后来麒麟阁就成了功臣得到最高荣誉的代名词。这个制度在后来的朝代也有沿用,比如唐代就有凌烟阁二十四功臣的类似做法。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每句按照四三的节奏断句,比如“麒麟阁上/十一人,斯人瑞世/真麒麟”。开头四句语气要昂扬,读出对古代功臣的推崇之感。中间四句语气放缓,读出感慨的情绪。“虎头燕颔今已矣,婢膝奴颜当愧死”两句语气要加重,读出愤怒批判的感觉。最后两句语气要平缓真诚,读出对贤才的期许之感。诵读的时候语速不要太快,每句之间停顿半秒左右就可以。
句式仿写指导
这首诗开头使用的“典故+评价”的句式非常适合仿写,比如先列举一个大家熟悉的典故,然后对典故里的内容做出自己的评价。比如可以仿写为“滕王阁上序一篇,王勃才名千古传”,或者“岳阳楼记传千年,范仲淹心忧天下先”。仿写的时候要注意典故和评价的对应关系,不要出现典故和内容不匹配的问题,句式要保持七言的结构,读起来要朗朗上口。
名句应用场景
核心名句“虎头燕颔今已矣,婢膝奴颜当愧死”适合用在批判谄媚失节行为的写作场景里。比如写关于爱国、坚守气节主题的作文的时候,可以引用这句话来批评那些为了利益放弃原则、讨好敌人的人。比如可以写:“在民族危亡的时刻,那些投敌叛国的汉奸,真可谓是‘婢膝奴颜当愧死’,他们的名字永远被钉在历史的耻辱柱上。”这句话的语气非常强烈,能够很好地增强文章的感染力。
关联知识图谱
全宋诗·连文凤卷文献作品集
本诗被收录在中华书局点校本《全宋诗》第71册连文凤的作品卷中,是连文凤现存的代表性诗作之一,版本权威,是研究本诗的核心文本来源。
麒麟阁功臣典故同典故
本诗开头引用的麒麟阁十一人的典故出自《汉书·苏武传》,是中国古代文学中非常常见的典故,多用于指代功臣得到最高等级的表彰。
云台二十八将典故同典故
本诗引用的云台二十八将的典故出自《后汉书·马武传》,也是古代文学中常见的典故,多用于指代开国功臣的荣誉。

名句 CLASSIC LINES

虎头燕颔今已矣,婢膝奴颜当愧死
本句直白痛斥了丧失气节、谄媚事敌的群体。

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作者 POET

连文凤 1240~?
南宋遗民,元代诗人,月泉吟社代表作者

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