卞和泣玉图

大璞中函天地精,卞和抱出愈分明。

一番刖足一番哭,哭杀世人无眼睛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇 · 愤懑
创作背景
题画咏史
本诗是典型的题画诗,为作者观《卞和泣玉》题材绘画有感而作,创作时借春秋时期卞和献玉被刖足的历史典故寄托对现实的讽喻,未涉及作者私人生活相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁,全诗共四句,每句七字,格律规整,是古典诗歌中短小精悍的抒情体裁。七言绝句起源于六朝时期的乐府民歌,在唐代发展成熟,成为历代文人常用的诗歌体裁,兼具短小灵活、抒情性强的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是借卞和献玉被冤的典故,批判世俗社会真伪不辨、贤愚不分的昏聩现状,二是抒发贤才被埋没、壮志难酬的愤慨与不平,历代主流解读均认可其借古讽今的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“大璞”指的是没有经过人工雕琢的天然玉石。“函”是包含、蕴含的意思。“刖足”是中国古代的一种酷刑,指砍掉犯人的脚。“哭杀”是民间常用的夸张表达,意思是哭得极度伤心,几乎要死去。这些字词都是古代白话诗中常用的口语化表达,没有生僻的晦涩含义,普通读者都能轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是巨大的天然璞玉内部,蕴含着天地生成的精华灵气。第二句的意思是卞和把这块璞玉抱出来之后,它的珍贵本质更加分明可见。第三句的意思是卞和每被冤枉砍掉一次脚,就会痛哭一次。第四句的意思是他哭得极度伤心,痛恨世上的人都没有能识别珍宝的眼睛。这些释义完全贴合诗句字面含义,没有添加额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗整体围绕卞和献玉的历史故事展开,通过描写卞和的悲惨遭遇,表达了对世上人不能辨别真伪、识别贤才的批判,同时也抒发了有才能的人不被赏识的委屈与愤慨。整首诗语言直白,情感强烈,读者不需要深入了解背景就能感受到作者的情绪。它的核心是劝诫人们要学会识别真正有价值的事物和人才,不要被表面现象迷惑。
跨学科 · 是什么
卞和献玉典故历史学
卞和献玉的故事出自先秦典籍《韩非子》,是中国古代非常有名的历史典故。这个故事流传了两千多年,一直被用来比喻贤才被埋没的遭遇。春秋时期是中国历史上的东周前期,距今已经有两千多年的历史。当时的楚国位于现在的湖北、湖南一带,是南方的强大诸侯国。刖足这种酷刑在夏商周时期就已经存在,是古代五刑之一,直到汉代才逐渐被废除。这个典故在后世经常被文人引用,抒发怀才不遇的情感。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要慷慨激昂,带有愤慨的情绪。断句可以按照七言绝句的常规节奏:大璞/中函/天地精,卞和/抱出/愈分明,一番/刖足/一番哭,哭杀/世人/无眼睛。前两句读的时候语气要平稳,突出璞玉的珍贵。第三句语速稍慢,读出悲痛的感觉。第四句语速加快,重音放在“无眼睛”三个字上,突出愤慨的情绪。诵读的时候不需要过于刻意含蓄,可以直白地表达出诗句的情绪。
句式仿写指导
这首诗里“一番刖足一番哭”的“一番X一番X”是非常好用的常用句式。仿写的时候可以用来表达连续经历某种事情后的情绪变化,比如“一番耕耘一番甜”“一番挫折一番长”“一番风雨一番晴”。仿写的时候要注意前后两个分句要有逻辑关联,前一个分句是经历的事情,后一个分句是对应的结果或者情绪。这个句式不管是写记叙文还是议论文都可以使用,能让句子更有节奏感。仿写的时候不需要严格押韵,只要语义通顺就可以。
名句应用指导
“一番刖足一番哭,哭杀世人无眼睛”这句名句,可以用在表达对人才被埋没的不满的场景里。比如写作文谈论人才选拔的问题的时候,可以引用这句诗,批判不合理的选拔制度。也可以用在评论社会上真假难辨的乱象的时候,比如假货泛滥、劣币驱逐良币的现象,引用这句诗增强批判的力度。日常表达对不公平现象的不满的时候,也可以化用这句诗,让表达更有文化底蕴。引用的时候不需要改动原句,直接用就可以。

名句 CLASSIC LINES

一番刖足一番哭,哭杀世人无眼睛
这两句直白尖锐地直指世俗昏聩的核心,打破了传统古典诗歌含蓄蕴藉的审美惯例。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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