苦怀六首 其二

滔滔流波澜,百川俱颓靡。

竞羡吕望贵,独欠伯夷死。

小恩尚思报,大义反忘耻。

国家三百年,果何负于尔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忠义 · 愤懑
创作背景
宋亡后讽喻叛臣
本诗创作于南宋灭亡之后,元朝统一全国初期。当时大量曾在宋朝任职的士大夫放弃气节,投降元朝谋取官职爵位,作者目睹这一社会乱象,愤而创作《苦怀六首》组诗,本首为组诗第二首,直指当时降臣群体的失节行为。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古代汉族诗歌体裁的一种。全篇每句固定为五字,格律限制较为宽松,不要求严格对仗、平仄与固定押韵,篇幅长短可自由调整。五言古诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,是唐代近体诗定型之前古代文人最常用的诗歌体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为南宋遗民对背弃民族大义、投降元朝的旧宋官员的严厉斥责。全诗以刚直的口吻批判时人重私利轻气节的乱象,抒发了作者坚守忠贞、不仕二姓的坚定立场,饱含对故国覆灭的痛惜与对叛臣的鄙夷之情,情感基调沉郁愤激,充满儒家传统的大义观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“颓靡”在这里指水流顺流而下、涣散无力的状态,也暗指世道崩坏。“吕望”指姜太公姜子牙,他辅佐周武王灭商后被封为齐侯,是古代功成名就的代表人物。“伯夷”是商代孤竹君的儿子,商朝灭亡后他拒绝吃周朝的粮食,最终饿死在首阳山,是古代坚守气节的代表人物。“负”在这里指辜负、亏欠的意思。“尔”是第二人称代词,在这里指代那些投降元朝的旧宋官员。
逐句白话释义
滔滔的江河掀起波澜,所有的河流都向下游涣散地流去。所有人都羡慕吕望获得的富贵地位,却没人看重伯夷为气节赴死的选择。收到别人的小恩惠尚且想着要报答,面对关乎国家民族的大义却反而忘记了羞耻。宋朝统治了三百年,到底有什么地方对不起你呢?
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋遗民郑思肖针对宋亡后大批官员投降元朝的乱象所作的讽喻诗。全诗借用历史人物的对比,批判了降臣们为了个人私利放弃民族大义的无耻行为,表达了作者坚守忠义、不肯屈服于元朝统治的坚定立场,充满了对故国的热爱和对叛臣的鄙夷之情。
跨学科 · 是什么
吕望、伯夷历史典故历史学
吕望就是历史上的姜太公姜子牙,他生活在商周交替时期,因为辅佐周武王消灭商朝建立周朝,被封在齐国成为诸侯,是古代建功立业的典型人物。伯夷是商朝孤竹国的公子,商朝灭亡后他坚持自己是商朝的臣民,不肯吃周朝生产的粮食,最终隐居在首阳山采薇而食,饿死在山上,是古代坚守气节的典型代表。这两个典故在中国流传了数千年,一直是古人评价个人道德选择的重要参考标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要刚直有力,带着愤慨的情绪。第一二句语速稍缓,读出世道崩坏的沉郁感。第三四句“竞羡”“独欠”两处要加重读音,突出对比的效果。第五六句是核心名句,要放慢语速重读“尚”“反”两个字,强化批判的力度。最后一句反问语气要加重,语速稍慢,收尾有力,读出愤慨的情绪。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“小恩尚思报,大义反忘耻”用了对立对比的句式,前半句讲普通的道德准则,后半句讲核心道德上的反差,仿写的时候可以沿用这个结构。比如可以仿写为“小错尚知改,大节反失据”,或者“小利尚不争,大义反相负”,通过前后半句的对比,突出核心的批判或者赞扬的观点,增强表达的力度。
核心名句日常写作应用
“小恩尚思报,大义反忘耻”这句可以用在批判为了个人利益放弃集体利益、民族利益的行为的写作场景里。比如写关于爱国主义的作文的时候,可以用这句话批评那些为了个人私利出卖国家利益的人:“古人说‘小恩尚思报,大义反忘耻’,那些为了一点蝇头小利就出卖国家机密的人,连最基本的道德底线都没有。”
关联知识图谱
伯夷叔齐采薇典故同典故
本诗中“独欠伯夷死”一句引用了伯夷叔齐不食周粟的典故,该典故是中国古代忠义文化的核心典故之一,历代都有大量文学作品引用这个典故来表现气节主题,和本诗的核心立意直接相关。
郑思肖《寒菊》同作者|同主题
《寒菊》是郑思肖的另一首经典遗民诗,核心立意和本诗一致,都是表达作者坚守民族气节、不肯屈服于元朝统治的立场,两首诗的情感基调、创作背景完全相同,属于同主题的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

小恩尚思报,大义反忘耻
本句以直白的对比直指降臣群体的道德缺陷,具有极强的批判力度。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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