七砺

天生忠义性,习俗岂能移。

道在国常在,我知人不知。

眼悬尧历象,心醉汉官仪。

前日喃喃者,今谁语及斯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感忠义 · 故国之思 · 气节
创作背景
宋元易代遗民抒怀
本诗为南宋灭亡后,遗民诗人郑思肖隐居苏州时期所作,属于《七砺》组诗系列,创作动因是为表明自己拒绝出仕元朝、坚守民族气节的立场,回应当时社会上大批士人降元的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,符合近体诗平仄、押韵的基本规范。五言律诗起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,擅长抒发凝练厚重的情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对自身忠义本性的笃定认同,拒绝随世俗改节;第二层是对华夏正统文明与故国政权的深刻归属感;第三层是对宋亡后趋炎附势、背弃气节者的批判与嘲讽。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 砺:本指磨刀石,此处引申为自我砥砺、自我勉励。2. 习俗:此处指宋元易代后社会上普遍投降元朝的风气。3. 道:此处指儒家传承的正统道义、文明准则。4. 尧历象:尧时期的历法天象,代指汉族正统的制度。5. 汉官仪:汉朝的官方礼仪制度,代指华夏正统的政权体系。6. 喃喃:低声念叨的样子,此处指之前口口声声讲忠义的人。你可以结合上下文理解每个字词的具体含义,这些字词都是读懂本诗的基础。
逐句白话释义
1. 上天赋予了我忠义的本性,世俗的投降风气怎么能改变我的意志。2. 只要正统的道义还存在,故国就永远存在,这个道理我明白,很多趋炎附势的人却不明白。3. 我的眼里一直记着汉族正统的历法制度,我的心里始终向往着华夏传统的礼仪规范。4. 前些天还在口口声声念叨忠义的那些人,现在还有谁会说起这些内容呢。你可以对照原文逐句理解,释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文意思。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋遗民郑思肖自我砥砺气节的作品,诗人直接表明自己天生的忠义本性不会被世俗投降风气改变,自己始终坚守华夏正统的文明与制度,同时批判了那些之前空谈忠义、宋亡后就立刻投靠元朝的趋炎附势之人。全诗整体风格刚直质朴,情感非常真挚,能够让读者感受到诗人坚定的民族气节。
跨学科 · 是什么
宋元易代历史背景历史学
1279年元朝攻灭南宋,统一了全国,结束了两宋与周边少数民族政权并立的局面。元朝建立后推行了一系列区分民族等级的政策,汉族士人地位大幅下降。很多南宋旧臣选择投降元朝做官,也有一部分士人选择隐居不仕,被称为遗民,郑思肖就是南宋遗民的代表人物之一。这段历史是理解本诗情感的基础,大家可以结合相关历史资料加深理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要坚定有力,体现出诗人刚直的气节。断句参考:天生/忠义性,习俗/岂能移。道在/国常在,我知/人不知。眼悬/尧历象,心醉/汉官仪。前日/喃喃者,今谁/语及斯。读“岂能移”“我知人不知”的时候可以适当加重语气,突出诗人的笃定态度。读最后两句的时候可以略带嘲讽的语气,体现对趋炎附势者的批判。你可以多尝试几遍,找到最贴合情感的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“天生XX性,习俗岂能移”的句式进行创作,这个句式适合用来表达自己坚定的立场不会被外界环境改变。比如仿写示例:天生高洁性,尘俗岂能移。天生好学性,慵懒岂能移。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系,前半句点明自身的特质,后半句用反问的语气突出不会被外界因素改变的决心。你可以结合自己的生活体验,创作符合自己真实情感的句子。
核心名句写作应用
“天生忠义性,习俗岂能移”这句可以用在描写坚守气节、不为世俗所动的人物的作文里。比如应用示例:文天祥面对元朝的威逼利诱毫不动摇,真正做到了“天生忠义性,习俗岂能移”,用生命践行了自己的信仰。这个句子还可以用在抒发自己坚定理想、不随波逐流的抒情类文章里,能够提升文章的文化底蕴。你可以根据不同的写作场景灵活运用这句名句。
关联知识图谱
郑思肖《心史》同作者|文献作品集
《七砺》组诗收录于郑思肖的作品集《心史》中,《心史》是郑思肖抒发故国之思、坚守民族气节的代表作,全书内容都围绕着宋遗民的忠贞情怀展开,和本诗的主题完全一致。
文天祥《过零丁洋》同主题
《过零丁洋》是南宋名臣文天祥的代表作,同样抒发了坚守民族气节、宁死不屈的爱国情怀,和本诗的核心情感高度契合,都是南宋爱国诗词的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

天生忠义性,习俗岂能移
该句直白有力地彰显了诗人笃定的忠义立场。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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