十一砺四首 其四

素持不杀戒,一视齐冤亲。

今遭此大恶,不报无天伦。

况闻曾子语,不取姑息仁。

实为不得已,挺身事经纶。

苟能悟昨非,赦汝改而新。

负固变诈者,我恕佛亦嗔。

直期后世后,弗忍为逆臣。

惟愿吾与汝,同归天德淳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感家国情怀
创作背景
明末抗清斗争时期述志创作
本诗是明末抗清义士张煌言所作《十一砺》组诗的第四首。创作于张煌言领导浙东军民开展抗清斗争的关键时期。当时抗清阵营内部出现部分动摇投敌的人员,作者创作本组诗用以砥砺自身与部众的抗清意志,明确阵营内部赏罚宽严的处事原则,凝聚抗清斗争的共识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的分支类别。其起源于汉代民间歌谣,发展过程中不断吸收文人创作的养分。与近体诗相比,五言古体诗不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,句式自由灵活。这类体裁十分适宜抒发质朴刚正的个人情志,是古代文人述志、励志类创作的常用文体。历代留存的五言古诗佳作数量极多,在古代诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感兼具仁恕本心与刚正立场。作者平日秉持仁恕的处事原则,主张平等对待仇人与亲人。但面对叛国害民的大恶之人,绝不秉持无原则的姑息仁慈。对知错能改的悔改者予以宽赦,对怙恶不悛的逆臣绝不纵容。全诗寄寓了作者期盼天下重归淳厚德治的美好愿景,充满了忠贞报国的家国大义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是不杀戒,原本指佛教中禁止杀生的戒律,这里指作者平日秉持的仁恕处事准则。第二个重点词是冤亲,指代仇人和亲人,泛指所有关系远近不同的人。第三个重点词是姑息仁,指没有原则、不分是非的仁慈。第四个重点词是经纶,原本指整理丝线,引申为处理国家大事,这里指领导抗清斗争的事业。第五个重点词是负固,指倚仗险要地势或自身实力顽固抵抗。第六个重点词是天德,指上天赋予的美好品德,也指理想中淳厚的社会道德风尚。
逐句白话释义
第一二句的意思是我向来秉持不滥杀的仁恕准则,对待仇人和亲人都一视同仁。第三四句的意思是如今遇到这种叛国作恶的大奸大恶之人,不惩处他们就违背了基本的人伦大义。第五六句的意思是何况我听过曾子的教诲,不认可那种没有原则的姑息仁慈。第七八句的意思是我现在这么做实在是不得已,挺身而出承担抗清复明的重任。第九十句的意思是如果你能醒悟过去的错误,我就赦免你让你改过自新。第十一十二句的意思是如果顽固不化、狡诈多变,就算我饶恕你,佛祖也会对你发怒。第十三十四句的意思是我只希望后世的人,都不忍心做叛国的逆臣。第十五十六句的意思是我只希望我和你,都能回归到上天赋予的淳厚美德之中。
核心主旨与内容概括
这首诗是明末抗清义士张煌言的励志述怀之作。全诗先阐明自己平日仁恕的处事原则,再点明面对叛国大恶必须惩处的立场。中间引用儒家先贤的观点论证反对姑息仁慈的合理性,明确了宽赦悔改者、严惩顽固逆臣的处事标准。最后抒发了作者期盼天下重归淳厚德治、无人叛国的美好愿景。全诗语言质朴刚正,情感真挚,充分展现了作者忠贞爱国的高尚品格。
跨学科 · 是什么
儒家“仁”的思想哲学
这里提到的曾子是儒家学派的重要代表人物,是孔子的弟子。儒家所提倡的“仁”并不是毫无边界的仁慈,而是要符合道义的准则。对于违反家国大义的恶人,姑息纵容反而会伤害更多的好人,这本身就不符合“仁”的要求。作者引用曾子的观点,就是为了说明自己惩处逆臣的做法符合儒家的道义准则。这种观点至今仍然有现实意义,告诉我们宽容要建立在明辨是非的基础上。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要刚正有力,体现出作者坚定的立场。开头两句语速稍缓,体现出平日仁恕的平和心态。第三四句语气加重,语速稍快,体现出面对大恶的愤怒与坚定。第五六句语气庄重,体现出对先贤教诲的尊崇。第七八句语气铿锵,体现出挺身而出的担当。第九十句语气放缓,体现出对悔改者的宽容。第十一十二句语气再次加重,体现出对顽固逆臣的震慑。最后四句语气平和而坚定,体现出对未来的美好期盼。每句之间的停顿不宜过长,保持整体的流畅感。
句式仿写指导
这首诗的“况闻XX语,不取XX”的句式非常适合用来引用名言论证自己的观点。仿写的时候首先要确定自己要论证的核心观点,然后找到对应的先贤或者名人的名言,再把观点提炼成简洁的词语放到句式里。比如要论证要勤俭节约的观点,可以仿写为“况闻朱子语,不取奢侈风”。要论证要诚实守信的观点,可以仿写为“况闻孔子语,不取欺诈行”。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前面的名言要能支撑后面的观点,句式要保持对称,语言要简洁有力,符合古体诗的节奏感。
名句应用场景与示例
核心名句“况闻曾子语,不取姑息仁”适合用在讨论宽容的边界、原则的重要性等主题的写作中。比如写关于校园霸凌的作文时可以用:面对屡教不改的霸凌者,我们要记住“况闻曾子语,不取姑息仁”,无原则的宽容只会伤害更多无辜的同学。也可以用在关于企业管理的文章中:面对违反规章制度、损害集体利益的员工,管理者要秉持“况闻曾子语,不取姑息仁”的原则,不能因为人情就放松处罚。还可以用在关于法治建设的论述中,体现出法律面前人人平等,绝不姑息违法犯罪行为的立场。
关联知识图谱
《十一砺》组诗其余作品同组作品
本诗是张煌言《十一砺》组诗的第四首,其余三首也都是作者抗清时期的励志述怀之作,主题均为砥砺抗清意志、抒发报国志向,创作时间与创作背景完全一致,共同体现了张煌言刚正忠贞的品格。
儒家“仁”思想主张同思想
本句化用了儒家曾子的思想主张,儒家的“仁”思想是中国传统文化的核心思想之一,强调仁爱的同时也重视道义的原则性,反对无原则的姑息纵容,是本诗核心立场的思想来源。

名句 CLASSIC LINES

况闻曾子语,不取姑息仁
这句化用儒家先贤曾子的思想主张。明确点明了作者反对无原则仁慈、坚守家国大义的核心立场。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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