十八砺

挺挺大丈夫,为世一准则。

如何出处间,终始不明白。

四皓本周人,多为汉一出。

不终为周臣,身与道相失。

仅安汉社稷,暗堕张良术。

惟我则不然,一身无二适。

纵别生圣人,亦当死深密。

我出兴我朝,旧都建皇极。

今力未能之,昼夜祷空碧。

宣王车马来,一见死亦足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忠义
创作背景
宋元易代之际
此诗作于南宋灭亡、元朝初建之际。郑思肖作为南宋遗民,身处苏州,目睹山河破碎,拒绝出仕新朝。诗中“旧都建皇极”指代恢复宋室统治的愿望,反映了当时遗民群体普遍的心理状态。诗人借古讽今,以历史人物为镜鉴,表明自己在改朝换代时的政治选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短整齐,节奏古朴苍凉。该体裁源于汉魏乐府,适于表达严肃沉重的政治主题与家国情怀。在宋末元初的诗坛,五古常被遗民诗人用以寄托亡国之痛与坚守气节。此诗语言质朴刚健,体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
全诗情感基调慷慨悲壮,核心表达诗人对故国宋朝的绝对忠诚与宁死不屈的气节。通过批判历史人物商山四皓的失节行为,反衬自身“一身无二适”的坚定立场。情感层次分明,由对世道不明的愤懑转为对复兴故国的渴望,最终落脚于以身殉国的决绝。

基础解读 READING

语文核心知识
四皓
指秦末汉初的四位著名隐士:东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。四人须眉皆白,故称“商山四皓”。他们原本隐居不仕,后来出山辅佐汉高祖刘邦的太子刘盈,稳固了太子的地位。诗中认为他们虽然安定了汉朝,但未能善始善终,有亏于臣节。
宣王
指周宣王,西周中兴之主。他在位时任用贤臣,整顿朝政,使周王朝一度复兴,史称“宣王中兴”。诗人在此处借指能够复兴宋朝的君主或理想中的中兴局面,表达了对国家复兴的强烈期盼。
诗句释义
堂堂正正的大丈夫,应当成为世人的榜样。为何在出仕与隐退之间,始终不能明白道理?商山四皓本是周朝遗民,却为汉朝出了一次山。没有始终做周朝的臣子,自身与道义相背离。仅仅安定了汉朝的社稷,却暗中被张良的计谋所利用。只有我不是这样,这一生绝无二心。纵然别生出圣人,我也应当死在隐秘深处。我出山是为了振兴我的朝堂,在旧都建立皇家的统治。现在力量还做不到,日夜向苍天祈祷。若能见到宣王那样的中兴车马到来,我看一眼死也心满意足。
核心主旨
这首诗通过评价历史人物商山四皓,提出了“忠臣不事二主”的道德准则。诗人认为大丈夫应当始终如一,批判四皓出山辅佐汉朝的行为是失节。以此表明自己在宋亡之后,绝不向元朝投降,誓死忠于宋朝的决心,以及渴望国家复兴的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
商山四皓是秦末汉初的真实历史人物。他们出山辅佐太子刘盈,是汉初宫廷斗争中的关键事件。诗人从儒家忠君角度重新审视这一历史事件,认为他们不应背叛旧有的政治秩序去辅佐新建立的汉朝,这反映了宋末士大夫对气节的极端重视。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速沉稳有力,体现大丈夫的刚毅之气。前四句反问语气要强烈,表达对世道不明的愤慨。中间议论四皓部分要带有批判色彩。后半部分“惟我则不然”转折要坚定,最后两句情感推向高潮,要有视死如归的悲壮感。
句式仿写
可仿写“如何……间,终始不明白”的句式,用于表达对某种社会现象或人生选择的困惑与批判。也可仿写“纵……亦……”的假设复句,表达在极端情况下的坚定选择,如“纵前路多艰险,亦当勇往直前”。
写作应用
核心名句“宣王车马来,一见死亦足”可用于表达对理想实现的极度渴望,或用于描写爱国主义者对国家复兴的期盼。在写作中,可引用此句来增强文章的情感浓度,体现主人公为了信念甘愿牺牲的精神。
关联知识图谱
郑思肖同作者
宋末元初著名诗人、画家,以画兰无土著称,寓意宋土已失,是著名的爱国遗民。
忠君爱国同主题
全诗围绕忠贞不渝的气节展开,是宋末遗民诗歌的核心主题。

名句 CLASSIC LINES

宣王车马来,一见死亦足
此二句为全诗情感升华之笔,化用《诗经》典故,表达诗人对宋室复兴的强烈渴望。意为若能见到宋室中兴、君王车驾归来,即便立刻死去也心满意足。展现了诗人置生死于度外的忠义精神,是宋末遗民诗中的名句。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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