口占
如今便一似麻糊，也是人间大丈夫。
笔里无时那解有，命中有处未应无。
百千万世传名节，二十三年非故居。
寄语长安朱紫客，尽心好上帝王书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 坚守 · 安贫乐道
创作背景
本诗为古代失意士人创作的言志作品，具体创作时间、作者身份学界暂未形成统一考证结论，多在民间作为劝世类诗歌传播，部分版本托名为北宋名臣吕蒙正所作，暂无权威史料支撑该归属。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字，中间两联对仗工整，符合近体诗的基本格律要求。七言律诗成熟于唐代，是古代士人抒情言志常用的诗歌体裁，具备格律严谨、表意容量适中的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是身处困顿境遇时始终坚守君子品格的坦然心态，第二层是对个人名节重于一时境遇的价值认同，第三层是对当朝权贵群体忠君行事的恳切劝诫。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
麻糊在这里指处境混沌、际遇不顺的状态。大丈夫指有品格、有志向的君子。朱紫客指代达官贵人，古代高级官员的官服常用朱色、紫色，因此用服装颜色代指身份。帝王书指代给帝王上奏的文书，代指为官履职的事务。
逐句白话释义
第一句说如今就算我处境混沌不顺，看起来糊里糊涂。第二句说我也依然算得上是人间的正人君子。第三句说才学功名里本来没有的东西，再怎么强求也得不到。第四句说命中注定该有的东西，总归不会凭空消失。第五句说美好的名声气节可以流传千世万世被人记住。第六句说我二十三年来辗转漂泊，没有固定的居所。第七句说我要劝告长安城里的那些达官贵人们。第八句说一定要尽心尽力做好自己的本职工作，忠诚对待帝王的托付。
核心主旨概括
这首诗是作者在自身境遇不顺的时候创作的，一方面表达了自己哪怕处境再差，也不会放弃道德底线和人生志向的态度，另一方面也劝告那些身居高位的权贵们，要守住本心，忠诚履职，不要做愧对身份的事。
跨学科 · 是什么
朱紫官服制度历史学
古代有严格的官服颜色规定，不同品级的官员只能穿对应颜色的衣服。唐代正式规定三品以上官员可以穿紫色官服，五品以上官员可以穿朱红色官服。普通百姓不能使用这两种颜色做衣服。后来大家就用朱紫来指代身居高位的官员。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候每句按2-2-3的节奏断句，比如“如今/便一/似麻糊”。前四句读的时候语气要平和坦然，体现作者身处逆境的从容。第五六句读的时候语气要加重，突出对名节的重视。最后两句读的时候语气要庄重，体现劝诫的郑重态度。
句式仿写指导
可以仿写“如今便一似XX，也是人间大丈夫”的转折句式，用来表达身处困境依然坚守志向的态度。比如可以写“如今便一似尘埃，也是人间大丈夫”，也可以写“如今便一似浮萍，也是人间大丈夫”，前半句写当下的困顿处境，后半句写坚定的品格追求，前后形成对比就可以。
名句写作应用
“百千万世传名节，二十三年非故居”这句话可以用在写道德坚守、名节重要性的作文里。比如写个人追求的时候，可以说我们不要在意一时的得失，要记住“百千万世传名节，二十三年非故居”，把塑造好的品德放在首位。也可以用在写廉政主题的文章里，提醒公职人员重视声誉。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回安贫乐道记载同主题|同思想
本诗表达的身处困顿依然坚守品格的安贫乐道思想，源自儒家对君子品行的核心要求。《论语·雍也》中记载颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，是同类思想的经典表达。
名句 CLASSIC LINES
百千万世传名节，二十三年非故居
直白点明名节可跨越时空流传的价值，对比个人二十余年辗转漂泊的短暂困顿。
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作者 POET
叶李 1242-1292
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