寄怀

风雨知何夕,干戈寄此身。

青灯少年梦,白发异乡春。

水驿逢花使,丹田守谷神。

行窝随处乐,聊自得吾真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达
创作背景
金亡后元好问漂泊山东时期所作
本诗创作于金哀宗天兴三年(1234)金朝灭亡之后。当时元好问被蒙古政权羁管山东聊城,后迁居冠氏,在山东前后漂泊居住近十年。创作本诗时南北战乱尚未平息,诗人远离故土忻州,已到暮年闲居状态,有感于身世境遇写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗。五言律诗起源于南朝齐永明时期,到唐代初唐时期完全定型。每首诗共八句,每句五个字,要求中间两联对仗,平仄、押韵符合固定规范。五言律诗是唐代之后古典诗歌的核心体裁之一,历代文人都有大量经典创作。本诗严格遵循五言律诗的格律要求,是金元时期五言律诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是金亡后战乱动荡中身世漂泊无依的苍凉感。第二层是年华老去、少年时代理想落空的怅惘情绪。第三层是接纳现实处境、向内求索、坚守本心、随遇而安的旷达襟怀。三个层次的情感交织,既符合遗民诗人的普遍心境,又有元好问个人的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
干戈是古代的两种兵器,这里代指战争。青灯指燃油的油灯,古代读书人夜晚读书常用,代指少年读书时光。水驿指古代水路旁边设置的驿站,负责传递文书、接送过往官员。丹田是道家术语,指人体下腹部储藏精气的位置。谷神也是道家术语,出自《道德经》,指人体本源的精气。行窝指简陋的居所,出自宋代邵雍的典故。本诗的字词没有生僻字,大部分词义和现代汉语差异不大。
逐句白话释义
第一句写风雨交加的夜晚,不知道今夕是何年,暗示战乱年代时空混乱的迷茫感。第二句写战争不断,我就像过客一样寄身于这人世间,点出自己漂泊的处境。第三句写眼前的青灯,让我想起少年时读书求学的理想。第四句写如今我已经满头白发,身处远离家乡的异乡,正赶上春天的时节。第五句写我在水路驿站旁边,遇见了传递春信的使者,看到了春天到来的迹象。第六句写我静心调养,守护着自己丹田中的本源精气。第七句写哪怕是简陋的居所,不管走到哪里我都能找到生活的乐趣。第八句写我姑且在这里守住自己的本心本性,不被外界的纷乱影响。
核心主旨与内容概括
本诗是元好问晚年在山东漂泊时写下的抒怀作品。诗歌先交代了自己身处乱世、漂泊异乡的处境,又通过今昔对比抒发了年华老去、少年理想落空的怅惘情绪。最后转而写自己当下的生活状态,表达了看淡外界纷乱、向内求索、坚守本心、随遇而安的旷达人生态度。整首诗的情感从苍凉转向平和,既反映了金亡后遗民的普遍心境,也体现了元好问个人的精神特质。
跨学科 · 是什么
金末元初战乱背景历史学
本诗中的干戈指代的是金末元初的战乱。13世纪初期蒙古崛起,不断向南进攻金朝,金朝的统治逐渐瓦解。1234年金朝最后一个都城蔡州被攻破,金朝正式灭亡。之后蒙古军队在北方地区进行了长期的征服战争,社会动荡不安,很多百姓和士人都被迫离开家乡,四处漂泊。元好问作为金朝的官员,也在国亡后被羁管到山东,开始了近十年的漂泊生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓,语速不要太快。前两联写乱世处境和身世感慨,语调可以稍微低沉一些,体现出苍凉的感觉。后两联写内心的安宁和旷达,语调可以逐渐转向平和,体现出从容的感觉。每句五言诗按照“2-3”的节奏断句,比如“风雨/知何夕,干戈/寄此身”“青灯/少年梦,白发/异乡春”。诵读的时候重音可以放在“知何夕”“寄此身”“少年梦”“异乡春”“随处乐”“得吾真”这些关键词上,更好地体现诗歌的情感层次。
基础句式仿写指导
可以重点模仿“青灯少年梦,白发异乡春”的今昔对比句式进行仿写。这个句式的特点是用两个具有反差感的意象,分别对应过去和现在的状态,前后两句对仗工整,情感浓度高。仿写的时候先找两个反差明显的意象,一个对应过去的经历,一个对应现在的处境,然后组合成五言对仗的句式。比如可以仿写为“旧笺年少志,寒雨客乡秋”,也可以仿写为“荒村今日泪,故国少年游”。仿写的时候不需要严格讲究平仄,只要意象反差明显,对仗基本工整就可以。
核心名句日常写作应用
“青灯少年梦,白发异乡春”这句可以用在写乡愁、青春逝去、理想与现实落差的日常写作中。比如写在外打拼多年回到家乡的感受时,可以说“在外漂泊了整整三十年,再次踏上故乡的土地,看着熟悉又陌生的街巷,真有‘青灯少年梦,白发异乡春’的怅惘”。“行窝随处乐,聊自得吾真”这句可以用在写随遇而安、坚守本心的主题写作中。比如写自己对待生活的态度时,可以说“我不追求奢华的物质生活,哪怕住的房子不大,只要能做自己喜欢的事,就有‘行窝随处乐,聊自得吾真’的满足感”。

名句 CLASSIC LINES

青灯少年梦,白发异乡春;行窝随处乐,聊自得吾真
这两句是本诗的核心名句,其中“青灯少年梦,白发异乡春”以凝练的今昔对比,写出了乱世中士人的普遍身世之感。“行窝随处乐,聊自得吾真”则鲜明体现了元好问晚年的旷达襟怀。

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作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

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