原易

荥河指古黄河支流荥泽河段，昆源指昆仑山的源头，包牺即伏羲，为上古传说中的三皇之一。龙马指传说中背负河图的神兽，洙泗是洙水和泗水的合称，为孔子讲学的地方，代指儒家学说。瘿指树木上生长的赘瘤，这里比喻多余的笺注内容。燋龟指灼烧龟甲占卜，揲草指用蓍草占卜，负苓人指隐居的得道隐士。

荥河连通着昆仑山的源头，上古时期这里出现了龙马祥瑞。伏羲真是如同天人，一见龙马身上的河图就测出了其中的奥秘。八卦已经分散开来，又被重排成六十四卦。爻象互相确立名称，系辞的阐发来自洙泗之地的儒家。元气藏着天地的奥秘都被泄露出来，文字像树枝树叶一样散布开来。就像树木长出了赘瘤，各家各派的笺注泛滥开来。灼烧龟甲和数蓍草占卜，怎么能明白人的心意。等到滋生了天下的疑惑，反而把这两样东西当作凭据。人心自己不灵敏，反而把冥冥中的东西作为依据。弓箭开启了战争，文字助长了奸诈虚伪。遥想还没有画八卦之前，民风朴素没有事端。日月自己循环往复，完整的易道就在天地之间。所以那个背负茯苓的隐士，因此发出了长长的叹息。

本诗以追溯《周易》的起源为线索，梳理了从伏羲画八卦、文王重卦、孔子作系辞的发展脉络，批判了后世对《周易》的过度解读、占卜滥用，以及文化发展带来的战争、奸诈等弊端，提出了易道本在天地自然之间的核心观点，表达了对上古朴素无为之治的追慕之情。