元日得家书喜

爆竹声残事事新,独怜临镜尚儒巾。

寒窗琴册灯花晓,衰鬓江湖柏酒春。

道在老天扶客健,书来稚子识家贫。

旧山亦有闲风月,归与渔樵作主人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗作于南宋末年,作者林尚仁客居异乡期间,元日当天收到家中来信触发创作,彼时南宋政权动荡,下层文人普遍存在仕进无门、漂泊无依的生存状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,格律严谨,全篇共八句五十六字,中间两联要求对仗,是古典诗歌的核心体裁之一,历代文人创作量极大。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
儒巾指古代读书人佩戴的头巾,代指儒生身份。柏酒是柏叶浸泡的酒,古代元日有饮柏酒避邪祝寿的习俗。灯花是灯芯燃烧后结成的花形余烬,古人认为是喜事来临的征兆。旧山指故乡的山林,用来代指家乡。渔樵指渔夫和樵夫,代指隐居的普通人。大家可以结合生活常识理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻义项。这些字词都是宋代诗文的常用表述,语义和现代汉语差异不大。
逐句白话释义
第一句是说爆竹的声音渐渐消散,周围的一切事物都换上了新年的新面貌。第二句写我对着镜子,怜惜自己还是戴着儒生的头巾,没有取得功名也没有回到家乡。第三句写我坐在寒窗边,对着琴和书籍,灯花绽放一直到天亮。第四句写我鬓角已经花白,漂泊在江湖之上,喝着柏酒感受春天的暖意。第五句写只要道义还存在,上天就会保佑我这个客居的人身体健康。第六句写收到家书,才知道家里年幼的孩子已经懂得家境贫寒的处境。第七句写我的家乡也有闲适的清风和明月。第八句写我要回到家乡,和渔夫樵夫一起做那里的主人。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在元日这天客居异乡,收到家里来信的场景和感受。开头先写新年的热闹氛围,再反衬自己漂泊的孤独状态。中间写收到家书的喜悦,也提到了家里的贫困处境。最后直接抒发了想要回到家乡归隐的愿望。整体情感真挚平实,没有过于华丽的修饰,很容易让读者产生共鸣。大家读完可以感受到普通人逢年过节对家乡的思念之情。
跨学科 · 是什么
元日传统习俗民俗学
我国古代元日也就是现在的春节,有燃放爆竹、喝柏酒的传统习俗。燃放爆竹最早是为了驱赶邪祟,后来慢慢变成了烘托节日氛围的活动。喝柏酒的习俗从汉代就已经存在,古人认为柏叶耐寒,象征长寿,所以元日喝柏酒祈求身体健康。这些习俗很多内容一直流传到现在,只是形式发生了一些变化。大家现在春节放鞭炮、喝新年酒的习俗,就是古代习俗的传承。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,带着淡淡的喜悦和思乡的情绪。第一句读的时候可以稍微轻快一点,体现新年的热闹氛围。第二句语速放缓,读出略带伤感的情绪。中间两联读的时候语气平稳,体现收到家书的复杂心情。最后两句读的时候语气要变得旷达,读出向往归隐的释然感。每句的停顿可以按照七言诗的常规节奏,二二三停顿就可以。大家可以多朗读几遍,感受诗里的情感变化。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里的景情结合的句式,先写眼前的景物,再写自己的心情。比如可以写“桂花香里事事秋,独怜异乡尚淹留”,先写秋天的桂花香气,再写自己留在异乡的状态。也可以仿写最后两句的直抒胸臆的句式,先写某个地方的景物,再写自己的选择。比如可以写“校园亦有书香伴,愿与同窗共求知”,先写校园的环境,再写自己想要好好学习的愿望。仿写的时候不用刻意追求押韵,把意思表达清楚就可以。
名句写作应用
“旧山亦有闲风月,归与渔樵作主人”这句话,可以用在描写向往家乡生活、想要辞去忙碌工作回归闲适生活的作文里。比如你写关于乡村生活的作文,可以写“很多在城市打拼的人都有‘旧山亦有闲风月,归与渔樵作主人’的愿望,想要回到家乡过简单闲适的日子”。也可以用在描写古代文人归隐主题的作文里,用来表现文人不追求功名利禄的品格。大家使用的时候要结合上下文,不要生硬套用。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题
王安石的《元日》同样是描写宋代元日的节日场景,两首诗都提到了燃放爆竹、喝年酒的习俗,都是描写新年的经典诗作。大家可以把两首诗放在一起对比阅读,感受不同作者在新年的不同心情。

名句 CLASSIC LINES

旧山亦有闲风月,归与渔樵作主人
本句直白抒发归隐之志,语言浅白却意境旷达。

标签 TAGS

作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待