游九锁山 松间
客杖偶逢山鹤引，儒冠幸免野猿嗔。
吹来松气清人骨，为洗东华万斛尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
游九锁山即景创作
本诗为宋末元初诗人林景熙《游九锁山》组诗中的一首，创作于诗人隐居浙东期间，九锁山为当地道教名山，诗人游赏至松间地段触景生情创作此篇，无明确纪年，学界普遍推定作于元至元二十三年（1286年）前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，形成于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，在唐宋两代得到广泛创作，是古典诗歌中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含游赏山野的闲适愉悦，对世俗官场尘累的厌弃，以及在清幽自然中获得精神净化的旷达超脱，是古代山水纪游诗的典型情感表达，历代解读均认同其澄怀涤俗的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“客杖”指游客拄的拐杖，这里指代诗人自己。“儒冠”指儒士戴的帽子，代指文人身份。“九锁山”是浙江余杭的道教名山。“松气”指松林间散发的清凉气息。“东华”指代宋代皇城的东华门，代指世俗官场。“万斛尘”形容沾染的世俗尘俗极多，斛是古代容量单位，一斛约等于十斗。
逐句白话释义
第一句写诗人拄着拐杖游山，偶然被山中的仙鹤引导着前行。第二句写戴着儒士头巾的我，幸而没有遭到山中野猿的嗔怪驱赶。第三句写松林间吹来的清凉气息，透入人的骨髓之中，让人神清气爽。第四句写这股松风好像专门为我而来，要洗去我在世俗官场沾染的数不清的尘俗污秽。
核心主旨概括
本诗是一首纪游山水诗，记录了诗人游赏九锁山松间地段的所见所感。诗人通过描写山鹤引路、野猿不嗔的山野趣景，以及松风涤尘的舒适感受，抒发了对喧嚣世俗官场的厌弃，对清幽山野生活的喜爱，以及在自然中获得精神净化的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
九锁山地貌特征地理学
九锁山属于天目山余脉，海拔约300米，山道曲折九折，植被覆盖率超过90%，其中松树占比达40%以上，山间气候湿润，常年气温比平原地区低2-3摄氏度，是天然的避暑胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓舒缓，体现游山的闲适感。第一句“客杖/偶逢/山鹤引”重读“引”字，读出惊喜感。第二句“儒冠/幸免/野猿嗔”重读“幸免”，读出侥幸的愉悦。第三句“吹来/松气/清人骨”语速放慢，读出清凉感。第四句“为洗/东华/万斛尘”重读“洗”字，读出旷达超脱的语气。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句的对偶句式进行创作，句式结构为“XX偶逢XX引，XX幸免XX嗔”，前半句写偶遇的美好际遇，后半句写幸运躲过的不快场景，要注意上下句词性相对，语义相关，符合对偶的基本要求。比如可以仿写为“郊行偶逢花蝶引，春衫幸免骤雨嗔”。
名句应用指导
核心名句“吹来松气清人骨，为洗东华万斛尘”适合用在描写亲近自然、精神治愈的场景中。比如写周末去山林徒步的感悟时，可以引用该句形容逃离城市喧嚣后获得的放松感。也可以用在表达对世俗功利的厌弃、追求精神纯净的抒情类文章中。
关联知识图谱
《游九锁山 大涤洞天》同组作品
《游九锁山 大涤洞天》是林景熙《游九锁山》组诗中的另一首作品，同样描写九锁山的道教文化景致，抒发超脱世俗的情感，与本诗创作时间相同，主题一致。
《山居秋暝》同主题
王维的《山居秋暝》同样描写山间清幽景致，抒发对世俗尘务的厌弃，对自然生活的喜爱，与本诗核心情感高度契合，是山水诗中涤俗主题的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
吹来松气清人骨，为洗东华万斛尘
该句以浅白的语言写出自然对精神的净化作用，后世化用该句表达对世俗尘务的超脱态度。
标签 TAGS
作者 POET
林景熙 1242年-1310年
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