赠东谷上人

岸陵几纷纷,岐路谁了了。

中有定慧人,翛然坐深窈。

山空诸念消,月堕孤禅悄。

一室虚白生,天鸡弄清晓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
拜访禅僧有感创作
本诗为诗人拜访隐居深山修行的东谷上人时,亲眼目睹其超然物外的禅定状态,深受触动后创作,目前学界尚未发现本诗明确创作时间的权威考证记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句五字,格律限制较近体诗宽松,可自由换韵,不拘对仗与平仄。该体裁起源于汉代民歌,在魏晋南北朝时期逐步成熟,是古代文人抒情言志的常用体裁之一,在古典诗歌发展史上具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对东谷上人远离世俗纷扰、坚守禅定修行的高洁品格的由衷赞美,第二层是对禅门澄澈空明、不为外物所扰的精神境界的推崇与向往,情感基调清净冲淡,余韵悠远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“岸陵”,指岸谷变迁,代指世俗的世事变化。其次是“纷纷”,形容世俗纷乱繁杂的状态。第三是“了了”,指清楚明白的样子。第四是“定慧人”,指具备禅定与智慧的修行僧人。第五是“翛然”,形容自在无拘、超脱外物的状态。第六是“深窈”,指山林幽深僻静的地方。第七是“孤禅”,指僧人独自坐禅的状态。第八是“虚白”,指澄澈空明的心境。第九是“天鸡”,指神话中天上的神鸡,这里代指拂晓时分的鸡鸣。第十是“清晓”,指清朗的拂晓时分。
逐句白话释义
第一句的意思是世俗间世事变迁纷乱不休。第二句的意思是人生的岔路之上谁又能看得清楚明白。第三句的意思是在这纷乱的世俗之中有一位具备禅定智慧的僧人。第四句的意思是他自在超脱地坐在幽深僻静的山林之中。第五句的意思是空旷的山林让所有的杂念都消失殆尽。第六句的意思是月亮西沉,独自坐禅的氛围格外静谧。第七句的意思是整间禅室里生出澄澈空明的光亮。第八句的意思是天鸡啼鸣,唤来了清朗的拂晓时分。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠予禅僧东谷上人的作品。全诗开篇先写世俗世界的纷乱繁杂,反衬出东谷上人修行环境的清净。接着刻画了东谷上人坐禅时杂念全消、心境澄澈的状态。最后描写了禅定之后迎来拂晓的明朗境界。全诗整体表达了诗人对东谷上人的修行境界的赞美,以及对清净无扰的禅门精神的向往。整体风格冲淡自然,没有华丽的修饰,读来格外宁静悠远。
跨学科 · 是什么
古代禅僧修行制度社会学
古代禅僧修行常选择远离世俗的山林建造禅寺。坐禅是禅僧重要的修行方式之一,需要修行者摒除杂念,保持心境的澄澈。很多禅僧会选择在深夜、拂晓等安静的时段坐禅,避免外界的干扰。这种修行方式已经传承了上千年,是佛教禅宗的核心修行方法之一。普通大众对禅僧修行的特点也有基础的了解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要放缓,语气要轻柔平缓,不要过于激昂。前两句读的时候可以略带一点感叹的语气,突出世俗的纷乱。第三、第四句语气要转为平静,突出东谷上人的超脱。第五、第六句读的时候要放轻声音,放慢语速,突出静谧的氛围。第七、第八句语气可以稍微明亮一点,突出拂晓的明朗感。每句之间可以稍作停顿,整体读出宁静悠远的感觉。
基础句式仿写指导
本诗的“山空诸念消,月堕孤禅悄”采用了环境+状态的句式结构,仿写时可以先写具体的环境特点,再写人物在该环境下的状态。比如可以仿写为“庭闲尘虑散,风轻一梦安”,先写庭院闲适的环境,再写人在这种环境下心绪放松、安眠的状态。仿写时注意前后句的意境要统一,语言要简洁凝练,符合五言句式的特点。这种句式很适合用来表现宁静的氛围和人物的状态。
核心名句日常写作应用
本诗的“山空诸念消,月堕孤禅悄。一室虚白生,天鸡弄清晓”可以用在表现宁静生活、内心澄澈的写作场景中。比如写自己远离城市喧嚣到山里度假的感受时,可以引用这几句,表现自己抛开工作杂念、内心放松的状态。也可以用在描写寺庙修行、禅意生活的文章里,烘托清净的氛围。引用时注意要契合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
两首作品都以山林禅寺中的修行场景为描写对象,都表达了对清净无扰的禅门境界的推崇,风格都偏向冲淡自然,都是古典禅诗中的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

山空诸念消,月堕孤禅悄。一室虚白生,天鸡弄清晓。
这四句精准刻画了禅定修行的澄澈境界,也常用于表现清净无扰的精神状态的语境中。

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作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

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