劝学歌

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。

人亦天地一物耳,独以道义超众形。

立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。

兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。

后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。

寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。

有力如虎当猛省,何况责望深父兄。

不通六籍不是学,未了三才未是人。

希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。

义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。

体用源流务透彻,血脉文理仍流行。

会通两尽始无碍,范围未始离曲成。

无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。

不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。

不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。

此皆后进本分事,不为干利与求名。

更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。

一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。

吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。

英雄气概为则是,一变至道非难能。

君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝学 · 勉励
创作背景
南宋理学教育背景
南宋时期理学兴盛,朱熹等理学家大力提倡教育。本诗创作于这一背景下,旨在通过通俗易懂的诗歌形式,向年轻学子传授儒家正统思想,强调学习对于修身、齐家、治国、平天下的重要性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵自由,句式长短灵活。源于汉代歌行体,至唐宋成熟,适合铺陈议论与说理。在文学史上,是宋代理学家表达哲学思想与教育理念的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重恳切,充满对后学的殷切期望与严厉鞭策。既阐述了学习的必要性与紧迫感,又树立了成圣成贤的高远目标,体现了理学家以天下为己任的担当精神。

基础解读 READING

语文核心知识
太极
指宇宙万物的本源。在诗中指天地未分之前的混沌状态,是派生万物的根源。这是中国古代哲学的核心概念,代表了宇宙最初的整体性。
两仪
指天地或阴阳。诗中指太极分化后产生的两个对立面,即天和地。这一概念源自《周易》,是宇宙生成论的基础,象征着世界的二元对立与统一。
三才
指天、地、人。诗中认为人立于天地之间,与天地并列为三才。这强调了人在宇宙中的重要地位,人应当发挥经纬天地、人伦的作用。
逐句释义
太极分化产生天地,人是万物中最有灵性的。人也是天地间的一物,但凭借道义超越万物。人立于天地之间,发挥天地常道和人伦秩序。这些并非外力强加,而是自身具备的。年轻人像初升太阳般可畏,宝贵之躯不可轻视。时光可惜不可虚度,人生百年怎能长久青春。有力如虎应当猛醒,何况父兄期望深重。不通晓六经不算学问,不明天地人道理不算完人。学圣须立志尧舜,学贤须效法颜回曾参。义理伦理要精研,礼乐制度要详明。体用源流要通透,文理脉络要通畅。融会贯通才无障碍,包容万物不离成全。胸怀万卷书,笔力千钧重。不必隐居山林,要用学问治国平天下。不仅百姓各得其所,万物也都安宁。这是后辈本分,不为名利。要除去傲慢懒惰,摒弃声色欲望。事事保持敬意,坚守孔孟程朱之道。下足功夫必有效果,美名流传千古。英雄气概以此为则,得道不难。否则四五十岁默默无闻,懒惰不学枉活一世。
核心主旨
本诗旨在劝勉青年学子珍惜光阴,勤奋学习。通过阐述人与天地的关系,指出学习的目的是明理修身、效法圣贤,最终实现治国平天下的理想,反对为了名利而学。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描述了宇宙起源的哲学图景。从现代天文学角度看,这与宇宙大爆炸理论有异曲同工之妙。大爆炸理论认为宇宙由一个致密炽热的奇点膨胀而来,形成了现在的时空与物质,这与太极分化出天地的古人对宇宙诞生的直观推测相符。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,节奏明快有力。诵读时应注意停顿,每句四三结构,如太极/肇判/两仪生。语气要庄重恳切,劝诫处要读出语重心长之感,结尾处要读出警醒意味。
句式仿写
可仿写寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春句式。例如:寸金难买寸光阴,一世岂能再少年。运用反问句式增强语气,表达珍惜时间、劝诫他人的主题。
写作应用
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春可用于关于珍惜时间、青春奋斗、励志成才等主题的作文中。作为道理论据,引出对生命价值的思考,增强文章的说服力和感染力。
关联知识图谱
《长歌行》同主题
两者皆为劝诫世人珍惜光阴、努力向上的经典诗作,主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春
此句劝诫人们珍惜时间,不要虚度光阴,因为百年人生不可能永远保持青春。语言直白有力,成为后世劝学名句,常被引用以激励青年奋发向上。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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