荆公东坡

第一，荆公指北宋政治家、文学家王安石，他被封荆国公，后世因此称他为王荆公。第二，东坡指北宋文学家苏轼，他号东坡居士，后世常以东坡称呼他。第三，性天道是儒家学说的核心范畴，指人性与天道的义理内涵。第四，鞅斯分别指战国时期的法家代表人物商鞅、李斯。第五，黄老指战国以来的道家黄老学派，以黄帝、老子为思想渊源。第六，穿窬盗指穿墙行窃的盗贼，此处用来比喻学术上的偷巧投机行为。第七，禹豫州指中原地区，是古代大禹划分的豫州属地，也是华夏礼乐文明的核心区域。第八，四罪指上古时期舜帝流放的共工、驩兜、三苗、鲧四个罪人，此处代指败坏学术的罪人。

第一二句是说王安石和苏轼生活在同一时代，二人的才名当时被看得像连城的宝物一样贵重。第三四句是说他们虽然读遍了天下的书籍，却没有领悟儒家真正的性与天道的要义。第五六句是说只因为他们所持的学术主张错谬，还靠着华丽的言辞来修饰传播。第七八句是说那些投机取巧的人便推崇他们的学说，顺着风潮纷纷倒向他们的主张。第九十句是说他们本意是尊崇商鞅、李斯的法家思想，施行起来却连黄老学说都比不上。第十一十二句是说他们狂妄地认为自己的学说天下无双，奋力宣扬肆意传播自己的主张。第十三十四句是说他们的雅正言辞听起来像孟子的言论，口才好得像古代的勇士羿、奡一样难以辩驳。第十五十六句是说等到他们的破绽暴露的时候，才发现他们不过是像穿墙偷盗的窃贼一样。第十七八句是说荒芜的荆棘日夜生长，象征君子的芝兰就都枯萎了。第十九二十句是说曾经礼乐昌盛的中原大地，到现在已经长满了荒草。第二十一二十二句是说圣明的舜帝已经不能再呼唤回来，那四个罪人也没有办法再讨伐了。第二十三二十四句是说浅薄的人看不清长远的谋划，只贪图王苏二人的诗句写得好。

本诗是站在儒家理学正统立场的创作，全诗将北宋的王安石与苏轼并列作为批判对象。指责二人的学术主张偏离儒家正统义理，靠着文辞藻饰传播异说，误导了后世的学风走向。这种错误的学术主张流传开后，最终导致中原礼乐文明崩坏，社会风气衰败。作者在结尾批评了后世只欣赏二人的文辞成就、不分辨其学术正误的浅薄之人，整体申明了维护儒学正统、批判浮薄学风的核心立场。