古田女 其一

昔年过饶州,一事独希差。

清川浴妇人,以昼不以夜。

上流濯垢腻,下流汲归舍。

供佛与事尊,共用如啖蔗。

朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼。

樵苏与负戴,咸与夫并驾。

流污浴岂非,失礼事可讶。

我时适逆旅,一见为汗下。

欲言不可得,况敢加讥骂。

静惟天下事,无边可悲咤。

一从文王没,声教不逾华。

巴夔与闽粤,至今愧华夏。

男不耕稼穑,女不专桑柘。

内外悉如男,遇合多自嫁。

云山恣歌谣,汤池任腾藉。

插花作牙侩,城市称雄霸。

梳头半列肆,笑语皆机诈。

新奇弄浓妆,会合持物价。

愚夫与庸奴,低头受凌跨。

吾闽自如此,他方我可暇。

福州县十三,余幸穷厓下。

十里近郭县,此俗独未化。

一日来古田,拔秧适初夏。

青裙半绞扎,水泥和拨迓。

事事亦不恶,位分无假借。

三王二帝年,人伦密无罅。

冀方古当涂,丰水今浐灞。

见恶如豺狼,嗜礼如脍炙。

固无期桑中,亦无舞台榭。

一国皆若狂,一年惟有蜡。

盛年事耕织,斑白可休假。

习见宜如常,骤异良以乍。

劝君但勤馌,兹事宜永谢。

傥能用吾言,鸡豚愿同社。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
南宋庆元年间古田游历纪实
本诗作于南宋宁宗庆元年间,作者赴福建古田县游历时,亲眼见到当地女性与男性共同参与耕作、贸易、社交等活动的风俗,与儒家正统礼教要求的女性行为规范产生强烈冲突,因此创作本诗记录见闻并表达礼教教化主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁,全篇以五字句为基本句式,无严格的格律、平仄、押韵限制,起源于汉代,至唐代发展成熟,是古代文人记录见闻、抒发议论的常用文体。本诗属于纪实类五言古诗,全篇无固定格律约束,以口语化叙事承载作者的风俗评判观点。
情感 · 解读
本诗核心情感为南宋理学家陈淳站在儒家正统礼教立场,对闽地古田县女性参与生产劳动、自主社交、自由婚恋等不符合中原礼教规范的风俗表达批判态度,同时主张恢复上古三王二帝时期的人伦礼制,教化地方民风符合理学规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“希差”指稀奇罕见的事。“啖蔗”就是吃甘蔗,这里比喻使用上游洗过澡的河水像吃甘蔗一样自然。“樵苏”指砍柴割草。“馌”指给田里劳作的人送饭。“桑柘”是两种可养蚕的树木,这里代指女性纺织劳作。“蜡”指古代年末的蜡祭活动,是一年中唯一允许集体狂欢的祭祀节日。这些字词都是宋代的常用口语,没有生僻含义,读者可以直接理解。
逐句白话释义
从前我路过饶州,有一件事特别稀奇。妇人都在白天到清澈的河里洗澡,不在晚上洗。上游的人洗完澡洗去污垢,下游的人就把水打回家里。用来供佛和侍奉长辈,大家都像吃甘蔗一样自然用着这些水。她们早晚卖鱼虾,不管晴天雨天都亲自下地耕作。砍柴割草背负重物,都和丈夫一起干。在流动的河里洗澡岂不是很脏,这种失礼的事真让人惊讶。我当时正好住旅店,一看见这事就吓得冒汗。想说又不能说,哪里还敢讥讽责骂。静静想天下的事,有无数让人悲叹的地方。自从周文王去世后,礼教的教化就没过中原。巴夔、闽粤这些地方,到现在还愧对华夏的礼仪。男人不耕作,女人不专心养蚕纺织。女人里外都像男人一样,很多都自己选丈夫嫁人。在山里随便唱歌,在温泉里随便嬉戏。头上插花做牙人中介,在城市里称霸。梳着头就开了半条街的店铺,说笑里都藏着机诈。化着新奇的浓妆,凑在一起控制物价。愚笨的男人和奴仆,都低着头受她们欺负。我们福建本来就这样,别的地方我哪顾得过来。福州有十三个县,我幸好住在偏远的山崖下。离城十里的县城,这个风俗还没改。一天我来到古田,正好是初夏拔秧的时候。穿蓝裙子的妇女半扎着衣服,在水泥里忙活。每件事都做得不错,就是身份等级的规矩一点不讲。三王二帝的时代,人伦规矩严密没有漏洞。冀方古代是都城,丰水就是现在的浐灞。人们看见恶的就像看见豺狼一样,喜好礼就像爱吃脍炙一样。本来就没有桑林里的私会,也没有楼台歌舞。全国都像疯了一样的日子,一年只有蜡祭的时候。壮年的时候耕田织布,头发白了就可以休息。平常见惯了就觉得正常,突然见了不一样的就很惊讶。劝你们还是好好给田里送饭,这种不合规矩的事应该永远去掉。要是能听我的话,我愿意和你们一起祭祀社神。
核心主旨与内容概括
全诗记录了作者先后在饶州、古田见到的女性参与劳动、自主社交的风俗,站在儒家礼教的角度认为这些风俗不符合中原的礼仪规范,表达了作者希望用儒家礼教教化地方,让民众回归传统男耕女织、尊卑有序的生活状态的主张。全诗内容都是作者亲眼所见的纪实内容,没有虚构的部分,是研究宋代地方风俗的重要材料。读者可以从诗里了解到南宋时期闽地女性的生活状态,以及当时理学人士对地方风俗的态度。
跨学科 · 是什么
宋代闽地女性劳动参与度社会学
诗里写的女性卖鱼虾、种庄稼、做中介都是真实的历史现象。南宋时期闽地山区男性很多外出谋生,女性要承担家里的大部分劳动,所以参与社会活动的比例很高。这种情况和中原地区女性大多在家做家务的情况不一样,是地方生存环境决定的。作者觉得这种情况不符合礼教,其实是不了解当地的实际生活需求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓,叙事部分用正常语速读,每五字一顿。读到议论部分的时候,可以稍微放慢语速,加重语气,体现出作者郑重的态度。全诗没有生僻字,只要按照正常的普通话读音读就可以,不需要特意变调。读到描写女性劳作的句子的时候,可以稍微放慢速度,突出纪实的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗里“朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼”这种对仗的句式,用来描写劳动场景。仿写的时候,前半句写早晚的活动,后半句写不同天气下的活动,两个分句字数相同,内容对应,就可以写出工整的纪实诗句。比如可以仿写“晨昏忙家务,寒暑守书斋”来描写读书人的生活。
名句写作应用
“朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼”这句话可以用在描写古代劳动人民辛勤劳作的作文里,也可以用在描写地方特色风俗的文章里。比如写古代东南沿海百姓的生活的时候,可以用这句话引出当时的生产场景,让文章更有文化底蕴。也可以用在描写女性劳动者的文章里,体现女性的勤劳品质。
关联知识图谱
陈淳《北溪大全集》文献作品集
本诗收录于陈淳的个人文集《北溪大全集》中,该文集是南宋理学的重要文献,收录了陈淳的所有诗文、理学著作,是研究陈淳思想和南宋理学的核心材料。
南宋闽地风俗酬唱赠答
本诗描写的是南宋时期福建古田的地方风俗,这类风俗记录是研究宋代东南地区社会生活、女性地位的重要一手材料,和其他宋代风俗笔记的内容可以互相印证。

名句 CLASSIC LINES

朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼
该句直白记录了南宋古田地区女性不分早晚售卖鱼虾、无论晴雨都下田耕作的劳动场景。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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