玉山东岳

岱宗指泰山，是五岳之首，古代的官方祭祀名山。齐鲁指先秦时期的齐国和鲁国，在今山东一带。爨婢指烧火做饭的婢女，指代身份低微的普通百姓。张睢阳指唐代将领张巡，安史之乱时坚守睢阳，忠勇无比，后世被尊为忠烈。林放是孔子的弟子，以问礼知名，这里指代正统礼制。莫春即暮春，指农历三月。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的异义用法。

泰山到底是什么样的？它的青色一直延伸到齐鲁大地的尽头。为什么现在天下到处都祭祀泰山，连身份低微的婢女都能祭拜它？传统礼制里五岳的规格等同于三公，给它加上帝的封号有什么考据依据？甚至加上和天齐名的尊号，这种僭越的罪过实在不小。庙里设置了七十二个司官职位，荒诞得超出常人想象。张巡实在是太冤了，他的神位前夜夜都有蝙蝠绕着飞。亵渎神灵的事已经很多，违背道理的事更是不少。泰山祭祀原本就该像林放问礼那样守正统，末流习俗只是白白扰乱礼制。把东岳大帝的生辰定在暮春，这种事简直让人笑掉大牙。

本诗是一首针砭时弊的咏史讽喻诗，作者以在玉山东岳庙的所见所闻为切入点，首先质疑了民间给东岳神加帝号、滥设神位的僭越行为，又痛惜忠烈张巡的神位受冷落无人祭扫的遭遇，最终批判了当时社会礼制混乱、是非颠倒的乱象，表达了作者对正统礼制的维护和对忠义气节的推崇。全诗语言直白犀利，态度鲜明，没有晦涩的隐喻。