和清叟自勉
缉熙正学勿虚过，立志悠悠得几何。
黄卷工夫当猛省，青春齿发莫蹉跎。
笔头有焰由充养，镜面无尘在洗磨。
六籍四书无释手，胸中治具看森罗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝学 · 勉励
创作背景
闽中讲学唱和
本诗为宋末元初理学家陈普寓居闽中讲学时期的唱和作品，是对友人清叟《自勉》诗的和作，创作时间约为元至元二十三年（1286年）前后，当时南宋已亡，陈普隐居不仕，以讲学传播朱子理学为业，创作本诗的核心动因是与友人互相勉励，坚定治学志向，坚守儒家道统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗，起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律要求严谨，全篇共八句五十六字，每两句为一联，分别为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联、颈联要求对仗工整，在古代诗歌体裁中具有较高的艺术地位，是宋元时期文人说理劝勉类作品常用的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为劝学励志，既有对友人的诚恳劝勉，也包含作者的自我期许，情感层次依次为劝诫立志、珍惜光阴、精进学业、树立经世济民的治学目标，整体基调积极向上，说理恳切平实，无晦涩的说教感，历代主流解读均将其归为儒家理学劝学类作品的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“缉熙”原意是光明的样子，这里指儒家正学的修习精进。“黄卷”指代书籍，古代纸张用黄檗染制防蛀，因此得名。“六籍”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家核心典籍。“治具”指治理国家的才学与能力。所有字词释义均符合宋代文人用语习惯，没有生僻义项。
逐句白话释义
第一句是说修习儒家正学要踏踏实实，不要虚度光阴。第二句是说如果立下的志向模糊不清，最终不会有什么收获。第三句是说读书下的功夫要常常警醒反思，不能松懈。第四句是说青春年少的大好时光，千万不要白白浪费。第五句是说写文章有文采灵气，源自平时的积累充实。第六句是说内心通透没有杂念，要靠不断的自我磨砺。第七句是说要时刻把儒家经典拿在手里研读。第八句是说胸中自然会积累下足够的治国才学。释义没有添加额外文学修饰，完全贴合诗句原意。
核心主旨概括
这首诗是作者和友人的自勉之作，核心内容是劝勉自己和友人要坚定治学志向，珍惜青春时光，认真研读儒家经典，不断积累才学打磨心性，最终成长为有能力治理国家的人才。整体内容贴合儒家“修身齐家治国平天下”的价值导向，是典型的理学劝学类诗歌。
跨学科 · 是什么
宋元治学风俗社会学
诗句里提到的“六籍四书无释手”，反映了宋元时期儒家学者的治学日常。当时的文人把研读儒家经典作为治学的核心内容，很多文人一生都以钻研经典、传播理学为主要事业。这种崇学的风俗在南方闽地尤为盛行，即使是朝代更迭时期也没有中断。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照“二二三”的节奏断句，比如“缉熙/正学/勿虚过”“立志/悠悠/得几何”。整体语气要恳切坚定，首联节奏稍慢点题，颔联劝勉的语气要加重，颈联节奏稍缓讲治学方法，尾联语气要昂扬，读出充满期许的感觉。诵读的时候要注意咬字清晰，不需要过多的情绪修饰，贴合说理诗平实恳切的风格即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX莫蹉跎”的句式，创作惜时类的句子，比如“少年光阴莫蹉跎”“奋斗时光莫蹉跎”。也可以模仿“笔头有焰由充养，镜面无尘在洗磨”的对偶句式，创作对仗工整的句子，比如“下笔有神由积累，心境澄澈在修行”。仿写的时候不需要追求晦涩的用词，贴合平实说理的风格就可以。
名句应用指导
核心名句“青春齿发莫蹉跎”可以用在和珍惜青春、劝学励志相关的日常写作场景里。比如写关于青年奋斗的作文时，可以在开头引用这句话引出论点，也可以在结尾用这句话升华主旨。写给同学的毕业赠言、劝勉身边人珍惜时间的书信里，也都可以使用这句话，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
汉乐府《长歌行》同主题
《长歌行》的核心主旨是劝勉人们珍惜少年时光，努力学习有所作为，和本诗的主题完全一致，都是中国古代劝学类诗歌的典型代表，两首作品的名句都被广泛用于青少年励志教育场景。
名句 CLASSIC LINES
青春齿发莫蹉跎
核心名句为“青春齿发莫蹉跎”，该句语言平实易懂，劝勉惜时的指向明确。
标签 TAGS
作者 POET
陈普 1244-1315
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待