乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其一三

投灯飞烛未为愚,接迹纷纷是可诛。

缘木得鱼还有样,便教焚却孔明庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑 · 批判
创作背景
元大德九年游历闽北所作
本诗作于元大德九年(公元1305年,岁次乙巳),当时作者游历福建邵武、建宁一带,夜坐时有感于宋亡后部分士人放弃气节、投奔元朝统治者的浮薄世风,创作这组呈赠友人的作品,表达自身立场与对世风的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一,全诗共四句,每句七个字,有严格的平仄、押韵格律规范。该体裁萌芽于南朝乐府,经初唐诗人探索定型,在盛唐时期发展至创作高峰,兼具篇幅短小、意蕴凝练的特点,是历代文人常用的抒情载体。
情感 · 解读
本诗核心情感是对宋亡后趋炎附势、投机钻营的降元士人的强烈批判,兼具南宋遗民群体坚守气节、不与世俗同流合污的愤慨与孤高。历代解读普遍认为该诗情感直白尖锐,暗含对儒家道义底线的捍卫立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“投灯飞烛”指夜里举着灯火赶路,形容人奔走钻营十分急切。“接迹”指人的足迹接连不断,形容人数很多。“缘木得鱼”即成语“缘木求鱼”,指爬到树上找鱼,比喻方向方法不对,一定达不到目的。“孔明庐”指三国时期诸葛亮隐居时住的茅草屋,是古代高士坚守气节的象征。“诛”在这里是谴责、批判的意思。“焚却”就是烧掉的意思。这些字词大多使用常用义,没有生僻的通假字或古今异义现象,结合上下文就能准确理解含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,那些夜里举着灯火急急忙忙赶路钻营的人,其实算不上最愚蠢的。第二句的意思是,一个接一个跟着这种风气走的人,才是真正应该被严厉谴责的。第三句的意思是,现在这些人做着缘木求鱼一样不可能实现的荒唐事,居然还觉得有先例可以效仿。第四句的意思是,既然世道变成这样,那干脆把诸葛亮当年隐居的茅庐都烧掉算了。整诗没有晦涩的用典障碍,用直白的语言表达了作者的态度。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者看到当时社会上很多人放弃道义、投机钻营的风气之后有感而发的作品。作者先是批判了当时纷纷趋炎附势的人群,接着用两个大家都熟悉的典故,表达了自己对这种世风的极度失望和愤慨。全诗核心是表达作者坚守气节、不愿意和世俗同流合污的立场,同时也讽刺了那些为了利益放弃底线的人。整体风格直白尖锐,情感表达十分强烈,读者很容易就能感受到作者的情绪。
跨学科 · 是什么
“缘木求鱼”的成语来源语言学
“缘木求鱼”是大家非常熟悉的常用成语,日常生活中经常会用到。这个成语最早出现在儒家经典《孟子》里,原本是孟子劝说齐宣王的时候说的话,用来比喻方向不对就不可能达到目的。本诗里直接用了这个成语的含义,没有做额外的引申,读者只要知道这个成语的意思就能理解诗句的含义。这个成语从古到今的含义都没有发生太大的变化,是非常稳定的汉语常用词汇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏凝重、愤慨,读出批判的力度。第一句“投灯飞烛/未为愚”在“烛”字后面稍作停顿,语气稍微平缓,为后面的批判做铺垫。第二句“接迹纷纷/是可诛”在“纷”字后面停顿,“诛”字要重读,读出谴责的力度。第三句“缘木得鱼/还有样”在“鱼”字后面停顿,语气要带出讽刺的感觉。第四句“便教焚却/孔明庐”在“却”字后面停顿,“孔明庐”三个字可以稍作延长,读出失望又决绝的情绪。整体语速不要太快,每一句之间稍作停顿,就能把诗里的情感表达出来。
句式仿写指导
这首诗的“[常见典故]还有样,便教[极端行为]”的句式非常适合用来写讽刺类的内容。仿写的时候可以先选一个大家熟悉的典故,然后匹配一个和典故内涵相反的极端行为来表达情绪。比如我们想讽刺不认真学习只想着走捷径的人,就可以仿写为“凿壁偷光还有样,便教撕尽圣贤书”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前半句的典故要和后半句的行为形成反差,这样才能达到讽刺的效果。这种句式结构简单,反差感强,很适合用来表达强烈的态度。
名句写作应用
“缘木得鱼还有样,便教焚却孔明庐”这句诗适合用在批判错误风气、表达坚守立场的作文里。比如我们写关于坚守道德底线的主题作文时,就可以用这句诗来引出对社会上投机取巧风气的批判,表达自己不愿意随波逐流的态度。也可以用在评论盲目跟风现象的文章里,用这句诗来讽刺那些不看方向盲目跟风的人。引用的时候不用额外解释太多,只要上下文和坚守底线、批判错误风气相关,读者就能理解诗句的含义。
关联知识图谱
缘木求鱼同典故
本诗“缘木得鱼还有样”直接化用成语“缘木求鱼”的含义,二者语义完全一致,都是指方向方法错误无法达成目的。这个成语是汉语通用常用典故,受众认知度极高。
诸葛亮人物关联|历史关联
本诗“孔明庐”的典故来源于三国时期人物诸葛亮,孔明是诸葛亮的字,他隐居茅庐的事迹是中国文化中高士气节的典型象征,本诗用该意象代指传统士人的道义底线。

名句 CLASSIC LINES

缘木得鱼还有样,便教焚却孔明庐
该句是本诗的核心名句,化用《孟子》“缘木求鱼”典故与诸葛亮躬耕茅庐的典故,以极端化的反讽表达对投机世风的批判,后世常被用来讽刺背离道义、追求不可能利益的行为,是宋遗民诗中极具锋芒的经典语句。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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