叔文九日 其一

葱梅韭芥本同家,自入离骚竟入邪。

一日露牙救桓景,千秋添得伴黄花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 讽喻
创作背景
宋末元初遗民创作
本诗为宋末元初理学家陈普所作《叔文九日》组诗第一首,创作于重阳节期间,当时南宋已亡,作者隐居不仕元朝,借传统重阳典故与香草意象,暗喻当时士大夫阶层的立场分化,寄托自身的气节坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七个字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是历代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是讽刺随波逐流、趋附权势的小人行径,二是推崇坚守本心、有实用价值的君子品格,借重阳相关意象寄托了作者的遗民气节与价值判断。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,离骚指战国屈原所作的《离骚》,常以香草恶草比喻君子小人。第二,桓景是南朝志怪小说《续齐谐记》中记载的人物,曾在重阳节登高避灾。第三,黄花指菊花,是重阳节的经典象征植物。第四,露牙指茱萸成熟后露出的红色果实,形态像露出的牙齿。整诗字词无通假字和古今异义,字面含义通俗易懂。读者只需掌握核心典故就能理解全诗大意。
逐句白话释义
第一句的意思是葱、梅、韭、芥本来都是普通的植物,属于同一类。第二句的意思是自从这些植物被写入《离骚》之后,就有了正邪高下的区分。第三句的意思是有一天茱萸显露果实救了遇到灾祸的桓景。第四句的意思是从此之后千百年里,茱萸就成了重阳节里和菊花相伴的经典意象。每句释义都严格贴合字面意思,没有额外引申内容。普通读者可以通过直白释义快速理解全诗的表层内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首创作于重阳节的七言绝句,作者借重阳相关的植物和历史典故,表达了自己对世态人情的看法。作者认为事物的价值不在于外界的标签定义,而在于自身的实际功用。诗歌暗含了对那些被贴上高贵标签却无实际价值的事物的讽刺,也赞美了有实用价值、能造福他人的事物。整体语言平实通俗,用典巧妙自然,读者很容易感受到作者的价值取向。普通大众不需要专业背景就能读懂诗歌传递的核心观点。
跨学科 · 是什么
重阳节传统习俗民俗学
重阳节是中国传统节日,时间为每年农历九月初九。重阳节的传统习俗包括登高、佩戴茱萸、赏菊、饮菊花酒等。这些习俗最早可以追溯到汉代,到宋代已经非常普及。佩戴茱萸的习俗和桓景避灾的典故直接相关,古人认为茱萸可以辟邪消灾。赏菊的习俗则和菊花高洁的文化寓意有关,历代文人都有重阳赏菊的传统。现在重阳节又被赋予了敬老的新内涵,成为兼具传统与现代意义的节日。普通民众大多对这些习俗有基本的认知,不需要额外的专业解释。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓,语气要平实中带一点明快。每句的断句为二二三结构,第一句“葱梅/韭芥/本同家”,重音放在“本同家”上。第二句“自入/离骚/竟入邪”,重音放在“竟入邪”上,带一点反问的语气。第三句“一日/露牙/救桓景”,重音放在“救桓景”上,语气稍微上扬。第四句“千秋/添得/伴黄花”,重音放在“伴黄花”上,语气放缓,读出赞叹的感觉。按照这个节奏诵读,很容易把握诗歌的情感基调。初学者练习5到10遍就能掌握基本的诵读技巧。
句式仿写指导
本诗的句式特点是前两句铺垫对比,后两句用典故点明主旨,仿写的时候可以参照这个结构。首先前两句写两种相近的事物原来的状态,再写后来出现的差异。比如可以写“桃梨杏李本同家,自入诗经竟有差”。然后后两句选取和前面事物相关的典故或者事件,点明价值。比如接“一朝结实救饥民,万古留名胜百花”。仿写的时候不需要严格对仗,只要符合前两句对比、后两句点题的结构就可以。初学者可以先从身边熟悉的事物入手练习,很快就能掌握这个句式的用法。仿写的内容可以贴近日常生活,不需要刻意追求用典的深奥。
核心名句应用场景
“一日露牙救桓景,千秋添得伴黄花”这句名句适合用在赞美默默付出最终获得认可的人物或者事物的场景中。比如写身边的基层工作者,多年默默为群众服务,最终获得大家的认可和赞誉,就可以用这句诗来形容。也可以用在写传统文化传承的文章里,形容一些原本小众的传统技艺,因为实用价值最终被大众熟知和喜爱。日常写作中用到这句诗,能提升文章的文化底蕴,也能更凝练地表达观点。引用的时候不需要额外解释典故,大多数读者都能理解诗句的含义。小学生在写关于奉献、价值主题的作文时也可以使用这句诗。
关联知识图谱
重阳登高典故同典故|历史关联
本诗第三句直接化用了桓景跟随费长房学道,重阳日佩戴茱萸登高避灾的典故。这个典故是重阳节登高、佩茱萸习俗的核心来源,历代大量重阳主题诗词都用到这个典故。普通读者对这个典故的认知度较高,是理解本诗的核心基础。

名句 CLASSIC LINES

一日露牙救桓景,千秋添得伴黄花
这两句是本诗核心名句,化用南朝《续齐谐记》中桓景重阳登高避灾的典故,将茱萸塑造为有济世之功的形象,打破了传统重阳仅以菊花为核心意象的定式,后世常被用来形容有实用价值的事物最终获得认可。

标签 TAGS

作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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