论语 攻乎异端章

墨氏似仁杨似义,佛如美色与淫声。

刀圭乌喙甜如蜜,何况专攻欲尽精。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
理学兴盛时期阐释论语观点
本诗是宋明理学兴盛阶段,儒者针对当时士大夫群体普遍参禅、推崇杨墨学说的社会风气,为阐释《论语·为政》“攻乎异端,斯害也已”的儒家观点而创作,作者存疑,部分版本标注为朱熹所作,暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是古典说理诗的子类,以阐释儒家义理为核心创作目的,篇幅短小,观点明确,多用具象比喻承载抽象义理,是宋明理学时期儒者常用的论理文体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为站在儒家正统立场,批判杨朱、墨翟、佛教等被视为异端的学说具有极强迷惑性,警示世人若专精钻研异端学说会深受其害,倡导世人恪守儒家正道。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“攻乎异端”出自《论语·为政》,指钻研不符合儒家正统的异端学说。“墨氏”指墨家创始人墨翟,主张兼爱非攻。“杨”指先秦思想家杨朱,主张贵己为我。“刀圭”是古代量取药末的小器具,代指少量药物。“乌喙”即乌头,是含剧毒的中药材。这几个字词是理解本诗核心含义的基础,没有生僻通假字。
逐句白话释义
第一句的意思是墨家的学说看起来像是符合“仁”的标准,杨朱的学说看起来像是符合“义”的标准。第二句的意思是佛教的学说就像美丽的容貌和淫靡的音乐一样,极具诱惑性。第三句的意思是哪怕是少量的剧毒乌头,尝起来也会像蜂蜜一样甘甜。第四句的意思是更何况专门去钻研这些异端学说,还想要把它们研究得十分精通呢。释义全部采用直白表述,没有添加文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗围绕《论语》中“攻乎异端”的观点展开创作。作者先列举了当时影响较大的三类异端学说,点明它们都极具迷惑性,看起来都符合传统价值观的评价标准。之后作者用毒药做比喻,点明这些看似美好的学说内里有极大的危害。最后作者发出警示,劝诫世人不要去钻研这些异端学说,要坚守儒家的正统思想。
跨学科 · 是什么
先秦诸子流派与汉代佛教传入社会学
儒家、墨家、杨朱学派都是先秦时期的重要思想流派,墨家与杨朱学说在战国时期是与儒家并列的显学,影响力非常大。佛教是在汉代时期从古印度传入中国的,经过数百年的发展,到唐宋时期已经成为社会上影响力极大的宗教流派,很多士大夫都信奉佛教。这几类思想都对儒家的正统地位造成了冲击,所以才会被儒者视为异端。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时按照2-2-3的结构断句即可。读前两句时语气平缓,清晰点明三类异端的特点。读第三句时语速稍慢,突出比喻的反差感。读最后一句时语气加重,体现出警示的郑重感。整体诵读节奏明快,不需要过于拖沓。
基础句式仿写指导
本诗前两句使用了“X似X似X,X如X与X”的并列比喻句式,仿写时可以用这个句式来描述事物的迷惑性。示例:网络诈骗似关怀似福利,不良读物如蜜糖与软刀。仿写时要注意前后的比喻都要对应主体“看起来美好,实则有害”的特性,句式要对仗工整。
名句日常写作应用
“刀圭乌喙甜如蜜,何况专攻欲尽精”这句可以用在所有涉及“警惕诱惑、明辨是非”主题的日常写作中。比如写反诈骗主题的作文时,可以用这句话来形容诈骗手段看似美好实则有坑的特点。写抵制不良嗜好的主题时,也可以用这句话来警示人们不要沉迷于看似好玩的不良爱好,避免深受其害。
关联知识图谱
《论语·为政》“攻乎异端,斯害也已”原典出处
本诗是对《论语·为政》中“攻乎异端,斯害也已”这句话的阐释创作,核心观点完全契合儒家经典对异端学说的定性,是后世儒者对论语观点的通俗化解读。

名句 CLASSIC LINES

刀圭乌喙甜如蜜,何况专攻欲尽精
该句以具象比喻点明了有害事物表面美好、内里剧毒的特性。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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