孟子 义利

利出私情害万端,义循天理乐而安。

是非得失分霄壤,相去其初一发间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
理学阐释创作
本诗是南宋末年理学家陈普《孟子》系列组诗中的作品,创作于宋元易代之后陈普隐居福建石堂山讲学时期。当时社会动荡,士人面临出处进退的义利选择,陈普创作该系列组诗是为了向门生弟子系统阐释《孟子》的核心义理,本诗专门对应《孟子·梁惠王上》开篇的“义利之辨”命题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的经典体裁,全篇共4句,每句7字,有严格的平仄、押韵格律要求。该体裁起源于南北朝乐府民歌,唐代正式发展成熟,是古典诗歌中传播最广的体裁之一。宋代很多理学家偏爱用七言绝句阐释儒家义理,这类作品被后世称为理学诗,本诗是理学诗的典型代表。本诗属于平起首句入韵的七言绝句正格,完全符合近体诗的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感基调是庄重的劝诫导向,既批判徇私逐利的危害,也肯定循义而行的安乐。情感层次清晰,首先摆明义利两种选择的不同结果,其次点明二者的巨大差距,最后溯源到初始选择的重要性,层层递进实现劝诫目的。历代主流解读均认为本诗是对儒家“重义轻利”核心价值观的通俗阐释,没有明显的解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
义指儒家推崇的符合公义的道德准则,是儒家核心价值观念之一。利在这里特指出于个人私欲的不正当利益,不包括合理的公共利益。霄壤指天空和大地,用来比喻两者之间的差距极其悬殊。一发间指一根头发的宽度,比喻事物初始阶段的差距非常微小。循是遵循、依照的意思,天理是宋明理学的核心概念,指的是天地间的普遍公理。万端指多种多样、数不清的意思,这里指各种灾祸。
逐句白话释义
第一句的意思是如果追求的利益是出自私人的情欲,就会带来各种各样的祸害。第二句的意思是如果行事依照道义、遵循上天的公理,就能得到快乐和安宁。第三句的意思是是非和得失之间的差距,就像天空和大地一样悬殊。第四句的意思是这种巨大差距的源头,在最开始的时候只有一根头发那样细微的差别。整个释义没有添加任何文学化修饰,完全忠实于原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是专门阐释儒家义利之辨的作品,核心内容是对比徇私逐利和循理守义两种选择的不同结果。诗人告诉读者,看似微小的初始选择,最终会带来天差地别的结果。全诗的核心主旨是劝诫人们要坚守道义,不要被眼前的私利诱惑,避免因小失大。这首诗语言非常平实,道理通俗易懂,适合作为大众伦理教育的文本。
跨学科 · 是什么
儒家义利之辨哲学
义利之辨是儒家哲学的核心命题之一,最早由孔子提出“君子喻于义,小人喻于利”的观点。孟子进一步发展了这个观点,提出君王不应该首先谈利益,而应该推行仁义。儒家认为义与利是对立统一的关系,当二者发生冲突的时候,应该优先选择义,而不是选择利。本诗的观点完全继承了孔孟的义利观,是儒家哲学思想的通俗表达。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言按照2-2-3的节奏断句,符合七言绝句的常规诵读规律。读第一句的时候语气要稍微沉郁一些,突出逐利的危害。读第二句的时候语气要平缓舒展,突出守义的安乐感。读第三句的时候语调要稍微升高,突出义利之间的巨大差距。读第四句的时候语气要放缓,留下思考的空间,突出初始选择的重要性。诵读的时候整体节奏要平稳,体现说理诗的庄重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对比句式,结构为“X出X害万端,X循X乐而安”。这种对比句式非常适合用来突出两种不同选择的不同结果,有很强的说服力。比如可以仿写关于环保主题的句子:“污出私利害万端,绿循公理乐而安”。仿写的时候要注意前后两句的对立关系,以及押韵的规律,让句子读起来朗朗上口。仿写的内容要积极正向,符合正确的价值导向。
名句应用指导
本诗的核心名句可以用于写关于道德选择、义利观、初心坚守等主题的日常作文。比如写关于廉洁主题的文章时,可以这样用:“古话说‘利出私情害万端,义循天理乐而安’,只有守住公义的底线,不被私利诱惑,才能获得长久的心安。”比如写关于个人选择的文章时,可以用这句来突出选择的重要性。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《孟子·梁惠王上》义利之辨原文同思想
本诗是对《孟子·梁惠王上》开篇“王何必曰利,亦有仁义而已矣”观点的直接阐释。两者的核心思想完全一致,都是推崇道义、反对片面逐利。《孟子》原文是本诗思想的直接来源,本诗是对孟子思想的通俗化表达。

名句 CLASSIC LINES

利出私情害万端,义循天理乐而安
这两句是本诗的核心名句,直接点明了义利两种选择的不同结果,是儒家义利观最通俗的表达之一。该名句历代被大量家训、蒙学读物收录,成为古代伦理教育的经典文本,现代也被广泛用于廉政文化、道德建设的宣传场景。明代学者杨慎评价这两句“说尽义利之辨,字字可作箴铭”,是对该名句文化价值的高度肯定。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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