孟子 孟子好辩

禽兽纵横鬼魅多,人间岐路总差讹。

当时缄口终无语,天理民彝竟若何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 赞美
创作背景
题咏孟子好辩典故
本作为后世儒者咏史之作,学界普遍考证创作于宋代,当时儒家思想面临佛、道学说的冲击,理学家借《孟子·滕文公下》中孟子自述「予岂好辩哉,予不得已也」的典故创作本诗,借古喻今呼吁儒家学者承担卫道责任,作者未在传世版本中署名。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古代文人抒情咏史常用的体裁类型。本作品完全符合七言绝句的格律规范,属于咏史类七绝。
情感 · 解读
作品核心情感包含两层,一是对孟子为维护儒家正统思想、驳斥异端邪说的担当精神的高度赞颂,二是对世道混乱、思想界邪说横行的批判与忧虑,同时暗含对知识分子应当承担社会责任的呼吁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「禽兽」「鬼魅」在这里是比喻,指代那些违背儒家正统的异端邪说。「岐路」指思想领域的不同道路。「差讹」是错误、偏差的意思。「缄口」就是闭着嘴不说话。「天理」指儒家认为的世间普遍存在的正确法则。「民彝」指普通人应该遵守的伦理道德规范。这些字词都是古代汉语中的常用词汇,在本诗中都有明确的喻指含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,各种异端邪说就像禽兽和鬼魅一样到处横行。第二句的意思是,人间的思想道路都走偏了,出现了很多错误。第三句的意思是,如果当时孟子选择闭着嘴一句话都不说。第四句的意思是,那么世间的天道和人伦最后会变成什么样子呢。每一句的释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰,方便大众直接理解诗歌的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕孟子好辩的历史典故展开创作。首先描绘了战国时期思想界异端横行、正道不彰的混乱局面。然后用反问的方式,突出了孟子站出来和异端辩论、维护儒家正统思想的重要意义。整首诗表达了对孟子敢于担当、主动维护正道的精神的赞美,也呼吁人们要敢于站出来维护正确的价值观。内容通俗易懂,主题非常明确,适合各个年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
儒家伦理思想哲学
诗中提到的「天理民彝」是儒家思想的核心概念。儒家认为天理是世间万物运行的根本规律,民彝是人与人之间相处需要遵守的基本道德。这些思想是中国传统社会的主流价值观,影响了中国几千年的文化发展。每个人都遵守天理民彝,社会才能够稳定和谐。这一概念在宋代被理学家进一步发扬光大,成为当时思想界的核心共识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,第一句节奏可以稍微放缓,重音放在「纵横」两个字上,突出乱象的严重。第二句重音放在「总差讹」上,读出对错误现状的忧虑感。第三句节奏稍快,重音放在「缄口」上,突出假设的情况。第四句要放慢语速,加重语气,读出反问的力量。整首诗的诵读语气要铿锵有力,体现出咏史诗的厚重感。断句可以按2-2-3的结构划分,符合七言诗的诵读规律。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗最后两句的反问句式进行写作。这种先给出假设情况,再用反问引出核心观点的句式,很适合用来突出某个行为的重要性。比如我们可以写「当时袖手终旁观,公共秩序竟若何」,用来表达对主动维护公共秩序的呼吁。仿写的时候要注意前半句是假设的负面行为,后半句是反问带来的不良后果,逻辑要通顺,情感要饱满。这种句式在议论文写作中非常实用,能够增强文章的感染力。
核心名句日常写作应用
「当时缄口终无语,天理民彝竟若何」这句名句,适合用在讨论社会责任、公平正义、文化传承的文章里。比如我们写关于扫黑除恶的文章时,可以引用这句诗,表达对黑恶势力人人都应该站出来反对的态度。写关于保护传统文化的文章时,也可以引用这句诗,表达每个人都有责任传承优秀传统文化的观点。引用的时候要注意贴合上下文的主题,不要生硬套用。日常写作中合理引用这句诗,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《孟子·滕文公下》原文同典故
本诗的创作核心就是《孟子·滕文公下》中孟子自述「予岂好辩哉,予不得已也」的典故,二者直接关联。《孟子·滕文公下》是了解本诗创作背景的核心原始资料,阅读原文能够帮助读者更深刻理解本诗的主旨。这个关联属于通用基础知识,适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

当时缄口终无语,天理民彝竟若何
该句以反问句式收束全篇,极具感染力。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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