咏史 豫让 其二

几多砺节与轻生,犹有丝毫在利名。

青史千年惟豫子,诚心大义最分明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感忠义 · 批判 · 赞美
创作背景
咏史有感而作
本诗是作者阅读豫让相关史料后有感创作的咏史作品,目前无权威来源可考明确作者身份、具体创作时间,是流传较广的宋代咏史佚诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁成熟于唐代,是咏史诗常用的文体形式,篇幅短小精悍,适合借古抒怀、点明观点。
情感 · 解读
这首诗的核心情感分为两层,第一层是对世俗中假借守节之名追逐名利的虚伪世风的批判,第二层是对春秋义士豫让纯粹无私、坚守大义品格的高度赞颂,情感褒贬鲜明,指向明确。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“砺节”的字面含义是磨砺自身的品格节操,是古代儒家推崇的修身行为。其次“轻生”在这里不是指随意放弃生命,而是指为了道义不惜牺牲自身性命的行为。再者“豫子”是对春秋义士豫让的尊称,豫让是中国传统文化中忠义品格的代表人物。还有“青史”指古代用竹简记录的史书,代指历史记载。这些字词都是古典咏史诗的常用表述,理解词义就能读懂诗歌的基本内容,不会产生理解偏差。
逐句白话释义
第一句的意思是,世间有多少人标榜自己磨砺节操、愿意为道义牺牲生命。第二句的意思是,实际上这些人心里还藏着一丝一毫对利益和名声的贪求。第三句的意思是,在千年的历史记载里,只有豫让能跳出这种虚伪的风气。第四句的意思是,他的诚恳心意和宏大的道义最为光明磊落,没有丝毫私心。释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义,适合普通读者理解诗歌内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的咏史抒怀作品,整体采用对比的写作思路。前两句批判了世俗社会中很多人假借守节的名义谋取个人名利的虚伪现象。后两句引出春秋义士豫让的事迹,高度赞颂他纯粹无私、坚守大义的高尚品格。全诗的主旨是通过正反对比,表达作者对纯粹高尚品格的推崇,对虚伪逐利世风的批判。内容简洁直白,褒贬态度十分鲜明,读者很容易把握诗歌的核心观点。
跨学科 · 是什么
豫让生平事迹历史学
豫让是春秋末期晋国的著名义士,曾经是晋国卿大夫智伯的门客,智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子联合韩、魏两家攻灭,赵襄子还把智伯的头骨做成酒器。豫让为了给智伯报仇,多次改名换姓刺杀赵襄子,甚至不惜毁容吞炭改变自己的容貌和声音。他的事迹是中国传统文化中忠义品格的典型代表,“士为知己者死”的著名观点就出自豫让之口。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时要注意整体语气庄重,符合咏史诗的基调。读前两句时语调稍带批判意味,语速平缓,读出对世俗伪节的否定态度。读第三句时语调上扬,突出“惟豫子”的唯一性,读出赞颂的语气转折。读第四句时语调放缓加重,读出对豫让大义的崇敬感。断句节奏为“几多/砺节/与轻生,犹有/丝毫/在利名。青史/千年/惟豫子,诚心/大义/最分明”,符合七言绝句的常规诵读节奏。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“几多...犹有...”的对比句式进行仿写,先铺陈普遍的社会现象,再点明现象背后的本质。比如描写坚守初心的主题可以仿写为“几多逐梦与奔波,犹有初心在胸壑”。描写社会风气的主题可以仿写为“几多热心与善意,犹有真情在人间”。仿写时注意前后两句的对比逻辑要通顺,每句字数一致,读起来朗朗上口即可,不需要严格符合近体诗的平仄要求,适合日常写作练习使用。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以用在描写坚守道义、品格高尚的人物的记叙文、议论文中。比如写革命先辈为了信仰无私奉献的作文时,可以引用这句诗来赞颂他们不计个人得失、坚守家国大义的高尚品格。写感动中国人物的读后感时,也可以引用这句诗来肯定人物的奉献精神。使用时要注意契合人物品格纯粹、没有私心的特点,不要用到追名逐利的人物身上,避免出现内容不符的问题。
关联知识图谱
豫让刺赵襄子历史事件同源创作依据
这首诗的核心创作灵感来源于豫让刺赵襄子的历史事件,全诗的核心观点都是围绕豫让的忠义事迹展开,二者存在直接的创作关联。

名句 CLASSIC LINES

青史千年惟豫子,诚心大义最分明
这句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的主旨,千百年来常被用来赞颂坚守道义、不计私利的高尚人物,文化影响力深远,在戏曲、小说等各类文艺作品中多有引用。

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作者 POET

陈普 1244-1315
元代遗民学者、诗人、教育家

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