咏史 伏生 其二

“嬴”指秦朝嬴姓，“蹶”意为跌倒、衰败。“刘”指汉朝刘姓皇室，“兴”意为兴起。该句意为秦朝灭亡，汉朝兴起，概括了朝代更迭的历史巨变。语言简练，对比鲜明，奠定了全诗的历史沧桑基调。

典出《说苑》：常枞病，老子问其遗教，常枞张口示舌存而齿亡，以此喻柔弱胜刚强。此处诗人借用此典，意指秦朝虽亡，汉朝虽兴，但刚暴的统治方式终将败亡，唯有柔韧的文化精神得以留存，同时也暗示了伏生以口传授经书的艰辛。

指《尚书》。秦始皇焚书坑儒后，《尚书》残缺。汉初伏生壁藏《尚书》，仅存二十八篇，后又有补充，合称百篇。此处代指儒家经典的微言大义，是中华文化的核心载体，具有极高的历史价值。

秦朝灭亡汉朝兴起，刚暴者亡而柔弱者存，伏生保存的《尚书》百篇大义终于可以重见天日被人听闻。汉文帝并没有真正意愿去修明先王的礼乐制度，导致这些珍贵的古典经籍，仿佛再次遭到了伏生（因无法流传而不得不）焚毁的命运。

本诗通过咏叹伏生献书的历史故事，提出了一个新颖而深刻的观点：汉文帝虽名为仁君，却无意真正恢复古代的王道制度，使得伏生献出的经典未能发挥经世致用的作用，形同再次被焚。诗人借此批判了统治者对文化典籍的漠视，表达了对文化传承艰难的深沉忧虑。