咏史 董仲舒 其二
鹤发东宫体孝文，明堂服色谩云云。
力行到底终何似，不逮躬行万石君。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
熙宁变法背景
此诗创作于北宋熙宁年间，正值王安石推行新法之际。当时朝野关于变法争论激烈，部分官员空谈礼制名分而无实干之才。王安石借评价汉代董仲舒与万石君，旨在阐明变法需要务实笃行的人才，反对空疏之论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。七言绝句讲究格律严整，押韵有定规，是唐代以后文人咏史抒怀的重要载体。此体短小精悍，便于作者在极短的篇幅内集中表达对历史人物的评判与见解。
情感 · 解读
诗人通过评价汉代历史人物，借古讽今，表达了对空谈误国的批判和对务实笃行的推崇。全诗情感基调严肃而犀利，既有对历史教训的深刻洞察，也隐含着对当时士大夫空疏风气的针砭。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“鹤发”指白发，此处代指年老。“东宫”指太子。“孝文”即汉文帝。“明堂”是古代帝王宣明政教的地方。“服色”指车马服饰的颜色制度。“谩”意为徒然、空自。“云云”指议论纷纷。“力行”指努力实践。“不逮”意为比不上。“躬行”指亲身实践。“万石君”指汉代以谨慎笃行著称的石奋。
逐句白话释义
满头白发的太子侍奉汉文帝极其孝顺，关于明堂制度和服色改革的议论终究只是空谈。努力推行主张到底结果又如何呢？还是比不上万石君那种脚踏实地的亲身实践。
核心主旨概括
这首诗通过对比汉代董仲舒的空谈礼制与万石君的笃行实践，表达了作者反对空谈、推崇实干的政治主张。诗人认为，与其在理论上争论不休，不如脚踏实地去践行，体现了务实精神。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗句涉及汉代历史人物典故。“东宫”指代太子，此处关联汉武帝太子刘据或汉文帝时期的太子。董仲舒是西汉著名思想家，曾提出“罢黜百家，独尊儒术”。万石君石奋是西汉大臣，以极其谨慎笃行著称，家风严谨。诗人引用这两位历史人物进行对比，旨在阐述政治观点。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句语调稍平，叙述历史事实。第三句“力行到底”四字需重读，提出反问，语调上扬。第四句“不逮躬行”要读得坚定有力，“万石君”三字稍作停顿，以示推崇。全诗节奏明快，议论风生。
句式仿写指导
本诗运用了对比论证的句式。仿写时可参考“……终何似，不逮……”的结构。例如：“空谈理论终何似，不逮躬行实践人。”通过前后对比，突出后者的优势，使观点更加鲜明有力。
写作应用场景
核心名句“力行到底终何似，不逮躬行万石君”适用于“知行合一”、“实干兴邦”、“反对空谈”等主题的写作。在议论文中可作为道理论据，论证“实践出真知”的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋政治家、文学家、思想家，主持熙宁变法，诗文风格峭拔，主张经世致用。
咏史诗同体裁
以历史人物或事件为题材，发表议论或抒发感慨的诗歌体裁。
名句 CLASSIC LINES
力行到底终何似，不逮躬行万石君
此联为全诗核心议论，直指“力行”与“空谈”的本质区别。诗人以反问句式否定了空疏的礼制争论，转而推崇万石君的躬行实践，语言犀利，观点鲜明，是王安石务实政治哲学的集中体现。
标签 TAGS
作者 POET
陈普 1244-1315
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