咏史 宣帝 其四
孝宣不召山阳守，痛在糟糠不下堂。
家国莫先笞己子，汉人空识抱成王。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
北宋中期政治背景
本诗选自《咏史》组诗，创作于北宋中期，具体时间学界考证约在宋仁宗至和、嘉祐年间。创作动因源于当时皇室宗室子弟管理松懈、恩荫过滥之弊病。诗人借汉宣帝严惩不肖子孙的历史典故，针砭时弊，主张治国需先正家风，体现了当时士大夫阶层强烈的参政议政意识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝新变体，至唐代定型，讲究格律严整。本诗平仄合律，对仗工整，具有典型咏史怀古特征。在历代文体地位中，是宋代咏史组诗的重要代表体裁。
情感 · 解读
核心情感肌理在于借汉宣帝旧事，讽刺当时朝廷在宗室管理上的失策。情感层次由对历史典故的理性评判，转向对现实政治的深沉忧虑。历代主流解读共识认为此诗体现了史家笔法与诗人忧患意识的结合。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“孝宣”指汉宣帝刘询。“山阳守”指汉宣帝之子刘贺，被废后封为山阳王。“糟糠”指代贫贱时的妻子，典故出自《后汉书》。“不下堂”指不抛弃原配妻子。“笞”意为用鞭杖责打。“空识”意为白白地知道。“抱成王”引用周公辅佐年幼周成王的典故。
逐句白话释义
汉宣帝没有召见那个被废为山阳太守的儿子，他心中的痛楚在于不能像抛弃糟糠之妻那样抛弃自己的骨肉。治理国家没有什么比管教好自己的孩子更优先的了，汉朝人白白地知道周公辅佐成王的故事，却不懂得这个道理。
核心主旨概括
这首诗通过讲述汉宣帝严惩自己儿子刘贺的故事，说明了一个道理：治理国家首先要管理好自己的家庭和子孙。诗人批评了当时社会上只看重形式上的辅佐，却忽视了家庭教育根本问题的现象。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“山阳守”指的是汉废帝刘贺。汉昭帝去世后，刘贺继位，但因荒淫无度，仅二十七天就被大将军霍光废黜，后降封为山阳王。汉宣帝刘询是汉武帝曾孙，他在民间长大，深知民间疾苦。这里提到的历史背景是汉宣帝对这位被废的侄子采取了防范态度，体现了皇权继承中的复杂斗争。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句“孝宣/不召/山阳守”节奏需沉稳，体现历史的厚重感。次句“痛在/糟糠/不下堂”要在“痛在”处稍作停顿，读出情感的转折。第三句“家国/莫先/笞己子”是全诗议论核心，需读得铿锵有力。末句“汉人/空识/抱成王”语气应带有惋惜和讽刺意味。
基础句式仿写
可仿写句式“XX莫先XXX”。例如：“求学莫先勤思考”、“立身莫先修品德”。这种句式结构紧凑，语气坚定，适合表达某种主张或观点，具有很强的劝诫意味。
名句应用场景
“家国莫先笞己子”一句常用于论述家庭教育的重要性、领导干部的家风建设等话题。在写作中，可以引用此句来论证“治国必先齐家”的观点，说明个人品德修养与家庭管理是国家治理的基础，增强文章的说服力。
关联知识图谱
中兴之主人物关联|历史关联
汉宣帝刘询在位期间政治清明，史称“孝宣中兴”，本诗选取其对待子孙的严厉态度作为切入点。
名句 CLASSIC LINES
家国莫先笞己子
此句为全诗核心议论句，原文意为治理家国没有比管教好自己的子孙更优先的事了。其文化影响力在于以极其精炼的语言道出了“齐家治国”的政治伦理，成为后世论述皇室教育与国家兴亡关系的经典名句。历代评价多赞其立意高远，切中肯綮。
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作者 POET
陈普 1244-1315
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