七歌效杜陵体 其三

“啸聚”指互相招呼着聚集起来，旧时特指聚众起事的盗寇或起事武装。“州家”是古代对州府官府的口语化称呼。“被命”指接到上级的命令。“红帕首”指用红色帕布裹住头部，是当时起事武装的标志性装饰。“纲常”指三纲五常，是古代社会的核心伦理道德规范。“杜陵体”指唐代诗人杜甫所创的同谷七歌体式。“恣狂图”指肆意地做不正当的图谋。“模”这里指官方授予官职的凭证文书。这些字词都是理解本诗内容的核心基础，没有生僻的通假字或古今异义字。

山林之中聚集起事的武装人员有非常多的同伙。州府官府花了大量钱财尽力招呼招抚这些人。县官接到上级的命令不敢有丝毫推让。起事的头领被授予官职之后，剩下的零散喽啰就变得势单力孤。之前那些起事的头领裹着红色帕头进入州府衙署。他们得到了高官厚禄之后就更加肆意地做出不轨的图谋。唉呀我唱到第三首歌啊歌声接连发出。整个世道天翻地覆啊社会的核心伦理纲常都已经灭绝。

本诗是《七歌效杜陵体》组诗的第三首。全诗先客观叙述了宋元易代乱世中，官府对山林起事武装进行招抚、反而让作乱者获得高官厚禄的乱象。最后两句直接抒发了作者对乱世世道崩坏、纲常伦理灭绝的强烈悲愤之情。整首诗语言直白质朴，情感浓烈厚重，充满了对现实的强烈批判色彩，能够让读者直观感受到乱世之中的社会乱象与作者的悲愤心绪。普通读者不需要具备太多专业知识就能够理解本诗的核心内容与情感。