七歌效杜陵体 其六

十家九室厨无烟,儿夫仆后妻僵前。

米珠薪桂肉如玉,野无青草飞乌鸢。

手持空券向何许,官司有印侬无钱。

呜呼六歌兮歌愈悲,天下太平竟何时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感悲愤 · 期许 · 民生
创作背景
宋元易代战乱饥荒背景
本诗创作于宋末元初朝代更迭的战乱时期,当时江南地区遭遇连年兵灾与旱灾,粮食绝收,米价暴涨十倍,百姓流离失所饿殍遍野,作者郑思肖作为宋末遗民目睹惨状,仿杜甫七歌体创作这组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁源自杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》,句式以七言为主,末句采用“呜呼X歌兮X”的固定咏叹格式,属于古歌行类文体,多用于抒发悲愤沉郁的现实感慨,历代文人多有仿作。
情感 · 解读
核心情感围绕灾荒战乱下百姓的生存绝境展开,饱含对底层民众的深切同情,对动荡时局的强烈控诉,以及对天下太平的迫切期盼,是典型的现实主义诗歌情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
米珠薪桂指米贵得像珍珠,柴贵得像桂木,形容物价极高;空券指无法兑现的赈灾凭证、欠条;侬是江南方言,代指“我”;乌鸢指乌鸦、老鹰这类以腐食为生的飞禽。
逐句白话释义
十户人家有九户的灶台都没有烟火,男子饿倒在后面,妻子饿僵在前面。米像珍珠柴像桂木,肉贵得像美玉,田野里连青草都没有,只有乌鸦老鹰在飞。手里拿着无法兑现的空凭证不知道去哪里兑换,官府有印可是我没有钱。唉,这是第六首歌啊我越唱越悲伤,天下太平到底要等到什么时候。
核心主旨与内容概括
本诗描写了宋元易代之际灾荒战乱下普通百姓食不果腹、流离失所的悲惨生活,控诉了动荡时局的黑暗与官府的不作为,表达了作者对底层民众的深切同情,以及对天下太平的迫切期盼。
跨学科 · 是什么
宋末江南灾荒史实历史学
诗句描写的灾荒场景对应真实历史事件,宋末元初江南地区1275到1277年连续三年遭遇大旱,粮食绝收,米价上涨超过十倍,饿死者超过百万,是中国历史上有名的战乱灾荒时期。
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读写应用
基础诵读指导
每句七言按二二三的节奏断句,前六句语气低沉平缓,读出压抑的感觉,末两句咏叹句放慢语速,加重“愈悲”“竟何时”的语气,突出悲愤的情绪。
基础句式仿写
可以仿写末句的“呜呼X兮X”咏叹句式,比如“呜呼秋风兮风愈寒,游子归家竟何时”,“呜呼冬雨兮雨愈凉,故人相见竟何时”,用来抒发强烈的感慨情绪。
名句写作应用
“十家九室厨无烟”可以用来描写灾荒、极端贫困的场景,比如“旧社会遇到灾年,经常出现十家九室厨无烟的惨状,现在我们的救灾体系已经能完全避免这类情况发生”。
关联知识图谱
杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》同体裁
本诗的体裁直接仿自杜甫的同谷七歌,体例结构、情感内核、创作风格都高度一致,都是描写乱世中的个人苦难与家国之悲。

名句 CLASSIC LINES

十家九室厨无烟,天下太平竟何时
这两句是本诗的核心名句,前句凝练写出灾荒时期百姓断粮的极致惨状,后句直接抒发历经战乱的民众对太平的迫切期盼,极具现实主义力量。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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