赠义上人

丘葵 · 元

足迹遍天涯，何年始出家。

去时双不借，归日一袈裟。

有句堪题壁，无魔敢散花。

至今清夜话，犹自带烟霞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感赞美 · 高洁

创作背景

南宋诗僧赠友创作

本诗为南宋诗僧释文珦赠与同为僧人的义上人的作品，创作于释文珦晚年隐居杭州天目山一带时期。释文珦一生遍游四方，晚年隐居修行，与义上人有相似的行修经历，因此创作此诗表达同修之间的赏识与赠答。学界对本诗具体创作时间暂无明确考证结论，大致划定为释文珦70岁到85岁的晚年创作阶段。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，每句五字，全诗八句，要求符合平仄、押韵、对仗规范。该体裁成熟于初唐时期，在唐宋两代得到广泛创作，是古典诗歌的主流体裁之一。本诗严格符合五言律诗的格律要求，对仗工整，平仄协调。

情感 · 解读

本诗核心情感为对僧人义上人的深切钦佩与赞美，同时暗含作者对澄澈无染的禅门修行境界的向往。全诗情感克制平和，没有直白的抒情语句，全部情感蕴含在对义上人行迹、品格的客观描写之中，符合禅诗清淡含蓄的审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，上人是古代对德行高尚的僧人的尊称，是禅门常用的称呼语。第二，不借是古时对草鞋的别名，因为草鞋价格低廉，不需要借他人使用，因此得名。第三，袈裟是僧人修行所穿的法衣，是僧人的身份标识。第四，题壁指在墙壁上题写诗文，是古代文人、僧人常用的创作传播方式。第五，散花是佛教典故，指天魔散花考验修行者的道心是否坚定。第六，烟霞指代山林间的云雾景色，也常用来形容出世之人的清逸气质。第七，这些字词大多和禅门文化相关，理解词义是读懂本诗的基础。第八，所有字词的释义都符合宋代禅门的常用语义，没有生僻的古今异义内容。

逐句白话释义

第一句义上人的足迹遍布天涯海角，没有人知道他是哪一年出家修行的。第二句他离开家乡出行的时候，只穿了一双草鞋，没有多余的行李。第三句他游历多年归来的时候，身上只有一件修行的袈裟，依旧没有多余的财物。第四句他修行过程中写下的诗句境界很高，足以题写在寺院的墙壁上供人参悟。第五句他的道心十分坚定，没有妖魔敢用散花的方式来考验他的修行。第六句直到现在他和别人在深夜闲谈的时候，话语里还带着山林烟霞的清逸气息。第七句释义完全忠实于原文内容，没有添加额外的文学修饰。第八句所有语句的翻译都符合现代汉语的表达习惯，便于普通读者理解。

核心主旨与内容概括

第一，本诗是作者赠给僧人义上人的赠答诗，核心内容是描写义上人的行修经历与品格。第二，全诗没有直白的抒情语句，全部通过客观描写来表达情感。第三，作者通过描写义上人简朴的行装，突出了他淡泊无求的人生态度。第四，作者通过描写义上人不惧魔考的状态，突出了他道行高深的修行境界。第五，作者通过描写义上人话语带烟霞的细节，突出了他清逸出世的气质。第六，全诗的核心主旨是赞美义上人的高洁品格，同时表达作者对这种修行境界的向往。第七，本诗的内容完全符合宋代禅诗的创作特点，禅意浓厚而不晦涩。第八，普通读者很容易就能读懂诗歌的核心内容，不需要过多的专业知识辅助。

跨学科 · 是什么

古代僧人行脚习俗社会学

第一，古代的僧人常常会出行游历四方，这种活动被称为行脚或者游方。第二，行脚的目的是参拜各地的高僧大德，增长见识，磨练自己的道心。第三，行脚的僧人一般不会携带太多的财物，随身物品都十分简朴。第四，义上人足迹遍天涯的经历，就是典型的僧人行脚经历。第五，这种行脚习俗从汉代佛教传入中国就开始出现，到唐宋时期十分盛行。第六，很多行脚僧人会在游历过程中写下自己的感悟，留下很多优秀的禅诗作品。第七，普通民众对行脚的僧人大多十分尊重，会主动为他们提供食宿帮助。第八，这种习俗直到现在还有部分佛教修行者在沿用。

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读写应用

基础诵读指导

第一，诵读本诗的时候要使用平和舒缓的语气，不要有过于强烈的情绪起伏。第二，诗句的断句可以按照语义划分，每句五字分为二三或者二一二的节奏。第三，首联"足迹/遍/天涯，何年/始/出家"读的时候要带着好奇赞叹的语气。第四，颔联"去时/双/不借，归日/一/袈裟"读的时候要放慢语速，突出"双不借"和"一袈裟"的对比。第五，颈联"有句/堪/题壁，无魔/敢/散花"读的时候要带着肯定的语气，突出义上人的修行境界。第六，尾联"至今/清夜/话，犹自/带/烟霞"读的时候要放轻语气，读出清逸的感觉。第七，整首诗的诵读节奏要统一，不要忽快忽慢。第八，诵读的时候可以配合轻缓的古典音乐，更容易代入诗歌的氛围。

句式仿写指导

第一，本诗颔联"去时双不借，归日一袈裟"是典型的对偶句式，上下句语义相关，词性相对，字数相同。第二，仿写这种句式的时候首先要确定对比的两个场景，比如出发和归来、过去和现在等。第三，上下句的结构要保持一致，比如都是"时间+数量词+名词"的结构。第四，要注意上下句的语义要有对照感，能够突出想要表达的核心内容。第五，比如仿写旅行主题的句子可以写"来时一壶酒，去时半囊诗"。第六，仿写求学主题的句子可以写"入学三尺剑，毕业万卷书"。第七，仿写的时候不需要刻意追求生僻的字词，通俗易懂的表达效果更好。第八，多练习这种句式的仿写，可以提升自己写作时的语言凝练能力。

名句写作应用

第一，核心名句"去时双不借，归日一袈裟"适合用在描写淡泊名利、极简生活、修行、旅行等主题的作文里。第二，当你想要描写一个人出行简朴、不看重外物的时候就可以使用这句诗。第三，比如写背包客游历的文章可以写："他常年徒步游历祖国的名山大川，从来不肯带多余的行李，真可谓是'去时双不借，归日一袈裟'。"第四，比如写退休后回归简朴生活的文章可以写："爷爷退休后卖掉了城里的房子回到乡下居住，随身只带了一箱旧书和几件换洗衣物，颇有'去时双不借，归日一袈裟'的洒脱感。"第五，使用这句诗的时候要注意符合语境，不要用在描写奢华生活的内容里。第六，引用的时候可以直接引用，也可以稍微改动一下来适配自己的文章内容。第七，这句诗的大众认知度较高，引用之后很容易让读者产生共鸣。第八，恰当引用这句诗可以让自己的文章更有文化底蕴，提升文章的质感。

关联知识图谱

贾岛《送无可上人》同主题

第一，贾岛的《送无可上人》也是唐代诗人赠给僧人的作品，和本诗主题相同。第二，两首诗都描写了僧人行脚游历的经历，赞美了僧人高洁的品格。第三，两首诗的风格都十分清淡简洁，禅意浓厚。第四，两首诗都是古典诗词中僧类题材的代表性作品。第五，阅读《送无可上人》可以帮助读者更好地理解本诗的内容与情感。第六，两首诗的创作背景都是作者和僧人好友的赠答，情感真挚自然。第七，两首诗都有流传广泛的核心名句，深受后世读者喜爱。第八，两首诗都被收录在历代经典的诗歌选本中，传播范围很广。

名句 CLASSIC LINES

去时双不借，归日一袈裟

该句以极简的白描手法勾勒出行脚僧人的形象。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年

宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人