游秘藏院呈老叟

法藏千年在,何人结构功。

寒潭空夜月,老桧易秋风。

我问四奇观,师云一切空。

因之悟真境,只在太虚中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
寺院游访创作
本诗为诗人游访秘藏院时,与院中老僧交流后有感而作。创作场景为秋日夜间的寺院,诗人与老僧就景观与佛理展开对话,触发禅悟后写下本诗赠予老僧,目前学界对本诗具体创作年份暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗。全篇共八句,每句五个字,符合近体诗的基本格律要求。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代逐步发展成熟,成为古典诗歌中应用极为广泛的体裁之一。该体裁讲究平仄对仗、押韵规整,兼具格律美与内容表达的灵活性,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为游览寺院与老僧对谈后获得的禅悟释然感。诗人原本探求外物层面的奇妙景观,经老僧点化后明白万法皆空的佛理,最终获得了心性的超脱与平静。全诗情感由好奇转向沉静,最终归于通透释然,传递出对佛家空性思想的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
法藏指寺院中收藏的佛教经典典籍。结构功指建造寺院、创设藏经场所的功德。寒潭指寺院附近寒冷清澈的深潭水。老桧指生长多年的桧柏树,是寺院中常见的常绿古树。四奇观指诗中提到的寒潭、夜月、老桧、秋风四种秋日寺院的景观。一切空是佛家基本义理,指世间万物都没有恒常不变的自性。真境指佛家所说的开悟后的真实境界。太虚指广阔无垠的天空,也指代佛家所说的空性本体。
逐句白话释义
第一句的意思是寺院里的佛教经典已经保存了上千年之久。第二句的意思是不知道是谁立下了建造这座寺院、保存佛经的功德。第三句的意思是寒夜里清澈的潭水映着天空的明月,水面空旷澄澈。第四句的意思是年岁久远的桧柏树在秋风里很容易就被风吹得枝叶摇动。第五句的意思是我向老僧询问这四种奇妙的景观背后的义理。第六句的意思是老僧告诉我世间所有的事物本质上都是空无自性的。第七句的意思是我因为老僧的这一番话顿时领悟到了真正的境界。第八句的意思是所谓的真境其实就存在于广阔的天地虚空之中。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游览秘藏院的完整经历。开篇先赞叹寺院保存佛经的千年功德,接着描写寺院秋日夜间的清寂景观。中间部分记录诗人与老僧的对话,以一问一答的形式引出佛理。最后点明自己获得禅悟的结果,传递出万法皆空、真境就在虚空之中的核心主旨。全诗内容平实自然,没有华丽的修饰,直白地展现了禅悟的全过程。
跨学科 · 是什么
佛家空性思想哲学
本句提到的一切空是佛家的核心思想之一。该思想最早起源于古印度佛教般若类经典,传入中国后成为禅宗的重要理论基础。普通民众不需要掌握复杂的佛学专业术语,就能理解这句话表达的不要执着于外物的道理。这种思想对中国古代文人的处世观念产生了非常深远的影响,很多文人在遭遇挫折时都会从这一思想中获得慰藉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放慢,语气要平缓沉静,符合诗歌清寂禅意的整体氛围。每句五言的断句节奏为二三式,比如“法藏/千年在,何人/结构功”。读到“寒潭空夜月,老桧易秋风”两句时语气可以稍微放轻柔,突出景物的清寂感。读到“我问四奇观,师云一切空”两句时,前句语气带一点好奇感,后句语气要沉稳。读到最后两句时语气要放开阔,传递出通透释然的感觉。整首诗诵读下来大概需要15到20秒的时间,不要读得太快破坏整体的意境。
句式仿写指导
本诗的写景句“寒潭空夜月,老桧易秋风”采用了意象叠加的对偶句式,非常适合仿写。仿写时首先要选择两个具有关联的场景意象,分别作为上下句的核心。然后搭配对应的环境修饰词,让上下句的结构保持一致,词性相互对应。比如可以仿写为“疏林栖晚鸟,小径落秋霜”,上下句都是写景,结构都是“名词+动词+名词”的结构。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻,只要意象协调、结构对称就可以达到很好的表达效果。
核心名句写作应用
核心名句“因之悟真境,只在太虚中”适合用在表达感悟、超脱心境的作文场景中。比如写自己在登山时看到广阔的云海,顿时放下了平时的烦恼,就可以引用这句诗来表达自己豁然开朗的心情。也可以用在讨论人生境界的文章中,用来形容不被世俗小事束缚的开阔胸怀。引用时不需要额外添加太多的解释,读者很容易就能理解诗句传递的通透豁达的内涵。要注意不要用在太过欢快活泼的写作场景中,避免和诗句的沉静气质冲突。
关联知识图谱
《题西林壁》同主题
《题西林壁》是宋代苏轼所作的禅理诗,和本诗一样都是通过日常经历触发感悟,传递哲学道理。两首诗都是宋诗中以理入诗的典型代表,风格平实自然,主旨通透豁达,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

因之悟真境,只在太虚中
该句为全诗核心主旨句,直白点明诗人获得的禅悟结论。

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作者 POET

丘葵 1244年-1333年
宋末元初隐逸文人、朱子学传人、诗人

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