恶况
恶况有谁知，僵妻与仆儿。
无人乞颜米，有客泣杨岐。
浩劫天难免，凶年鬼亦饥。
但言身长在，不敢恨流离。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感乱世 · 民生
创作背景
宋元易代战乱灾荒背景
本诗创作于宋元易代之际，当时江南地区连年遭遇战乱、旱灾、蝗灾叠加冲击，民生凋敝，饿殍遍野，作者亲历流离之苦创作此诗。目前学界对作者归属尚存争议，主流观点认为是宋末元初遗民文人所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典近体诗体裁的五言律诗，全篇共8句，每句5字，符合近体诗格律规范。该体裁成熟于唐代，是古典诗歌中应用广泛的写实类体裁，历代多用于抒发现实感怀、记录民生百态。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层维度，第一层是对灾荒战乱年代底层民众家破人亡、流离失所深重苦难的真实记录，第二层是对身处绝境的民众珍视生命、隐忍坚韧生存态度的赞颂，情感真挚沉郁，具有强烈的现实主义感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
僵妻指卧病在床无法行动的妻子，仆儿指饿得浑身无力倒下的孩子。乞颜米用到了颜回乞米的典故，代指讨要救济粮食。杨岐指岔路口，这里代指艰难的处境。凶年指粮食绝收的灾荒年，流离指离开家乡四处漂泊逃难。
逐句白话释义
我眼下的恶劣处境有谁知道呢？家里只有卧病的妻子和饿得倒下的孩子。没有任何人愿意给我一点救济的粮食，只有和我一样遭遇的客人在这艰难处境里和我一起落泪。浩大的灾难连上天都难以避免，灾荒年里连鬼都会挨饿。我只庆幸自己还活着，根本不敢怨恨如今流离失所的遭遇。
核心主旨与内容概括
这首诗以作者的亲身经历为切入点，记录了灾荒战乱年代普通百姓家破人亡、流离失所的悲惨生活。全诗没有华丽的修饰，直白地写出了底层民众在绝境里的艰难处境，以及他们为了活下去甘愿忍受一切苦难的朴素生存态度，让人读来十分动容。
跨学科 · 是什么
宋元易代灾荒战乱历史学
这首诗描写的场景对应的是宋元易代时期的真实历史。当时朝代更迭带来了多年的战争，加上连续几年的旱灾、蝗灾，粮食几乎绝收，很多百姓都吃不饱饭，甚至失去了生命，到处都是流离失所的难民。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉平缓，每句按照2-2-1的节奏断句，比如“恶况/有谁/知，僵妻/与仆/儿”。读前六句的时候语速稍慢，带出沉重的情绪，读到最后两句的时候可以稍微放缓语速，突出隐忍的感觉，不要读得太过激昂。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗最后两句“但言身长在，不敢恨流离”的转折句式，先用“但言”引出自己已经拥有的东西，再用“不敢”引出自己不会抱怨的不满，用来表达朴素的知足心态。比如可以仿写为“但言衣尚暖，不敢怨风疾”，表达虽然处境艰难但已经很知足的心情。
核心名句写作应用
“但言身长在，不敢恨流离”这句可以用在写苦难、坚韧、感恩类的作文里。比如写疫情期间普通人的生活，或者写灾区群众的生活的时候都可以用。比如可以写“地震之后的临时安置点里，很多刚刚失去家园的人都抱着‘但言身长在，不敢恨流离’的心态，相互鼓励着开始重建生活。”
关联知识图谱
《石壕吏》（杜甫）同主题
《石壕吏》是唐代诗人杜甫记录安史之乱中底层百姓苦难的经典作品，和本诗一样都是以现实主义的手法记录乱世中的民生疾苦，核心主题高度契合。
名句 CLASSIC LINES
但言身长在，不敢恨流离
该句以极质朴的语言道出了乱世民众最朴素的生存愿望。
标签 TAGS
作者 POET
丘葵 1244年-1333年
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